郑保纯（华中师范大学 文学院，湖北 武汉 430079）



试论“武侠思维”
—以《蜀山剑侠传》中的“剑”为中心

郑保纯
（华中师范大学 文学院，湖北 武汉 430079）

摘要：作家以创造性思维—想象—来建构小说文本中的虚拟世界，神魔小说与侠义小说的创作则依靠巫术思维与宗教思维。民国武侠小说家将科学思维引入江湖-仙侠世界的改造，与巫术思维、宗教思维互相排斥，又互相吸引，整合而成为“武侠思维”，以完成传统神魔小说与侠义小说向“武侠小说”的现代性转换。还珠楼主在这一转换中，发挥着承上启下的关键作用。

关键词：还珠楼主；《蜀山剑侠传》；剑；武侠思维

引文格式：郑保纯.试论“武侠思维”—以《蜀山剑侠传》中的“剑”为中心［J］.苏州教育学院学报，2016，33（3）：34-40.

严晓星在《文汇报·笔会》上曾刊出《磁山：“书剑恩仇”与〈天方夜谭〉》一文，文章认为金庸《书剑恩仇录》第十六回中，陈家洛、霍青桐、香香公主遁入玉峰古城，所遇能将兵刃暗器吸走的“地底磁山”，是出自《天方夜谭》中的“金门马”故事—海底的磁石山使一艘铁钉船粉身碎骨；严晓星又指出，金庸玉峰磁山的“原型”，可能也受到了黄帝“指南车”与《三辅黄图》所载秦始皇陵“磁石门”的影响。［1］用西方文化中的“原型”重新激活沉睡在中国古典文学中的想象力，以科学思维来重新调理弥漫在侠义小说与神魔小说中的巫术思维，的确是金庸创造其武侠世界的“不二法门”，问题是，这一“创世法”，恐非金庸所独创。

还珠楼主《蜀山剑侠传》第一百七十回，李英琼等峨眉……