李诗盈

【摘要】文章以英国作家托马斯·马洛礼著的《亚瑟王之死》为例，从主题、人物类型、叙事结构，思想内容四方面入手对其进行探讨，分析骑士文学的特点，以使人们对它有一深入了解。

【关键词】《亚瑟王之死》；骑士文学；特点

一、主题

在《亚瑟王之死》这本书里，亚瑟王和跟随亚瑟王的许多著名骑士，都有带着传奇色彩的经历，通过这些经历可以体现出自己的与众不同。骑士们不仅要通过游侠历险展示他们那过人的武功，更为重要的是，要通过游侠历险获得骑士身份或者荣誉，游侠历险中充满了传奇成分。例如，亚瑟称王的经历本身就是一部传奇：尤瑟·潘左干王在召见康沃尔公爵及其夫人时对夫人茵格英一见钟情，为了与茵格英亲近尤瑟王答应了魔灵的条件并采用了他的计策而使茵格英受孕并生下亚瑟，亚瑟出生后就依照魔灵提出的条件被魔灵抱走，由爱克托骑士夫妇抚养成人。尤瑟王死后国内形式大乱，魔灵拜见坎特伯雷大主教建议他要召集全国的爵主和骑士们到伦敦集会，耶稣要显示奇迹启示这个国土的臣民，由谁来做真正的国王。圣诞节清晨，教堂庭院中出现了一块四方形的大石块在石台的中央，插着尖端向上的宝剑，周围镌刻金字：凡能从石台砧上拔出此剑者，乃生而即为英格兰全境之真命国王。所有人都去试了试，剑都纹丝未动。在一次偶然的机会，亚瑟去轻轻一提宝剑就被拔出来了。并且又拔出好多次因此被拥立为王。

二、人物类型

《亚瑟王之死》男性人物形象主要有三类：

第一类以亚瑟王、特里斯坦骑士和兰斯洛特其实为代表。其性格特点可以说是骑士所应具有的一切品德——忠诚、豪爽、勇武、坚毅、谦逊、仁慈、友谊。

第二类：反面形象。比如，马尔克王、莫俊德骑士及其众随从。傲慢、自大、奸诈、狡猾、恶毒是其性格特点。亚瑟王朝廷的凯骑士觐见马尔克王，表面上马尔克王对凯骑士亲切热情。但是当凯骑士答应到莫尔利斯的森林里冒险的时候，马尔克王却暗地里想要趁其不备杀死他。幸运的是葛汉利骑士识破了他的阴谋诡计，他要想想看，因为马尔克王一直是诡计多端的。遂要与凯骑士一起去冒险。最终两人打败了马尔克王和安德烈骑士并留了他们一命。如果这一事件不能说明马尔克王是多么狡诈阴险的话，那么他杀死胞弟包德文就足以说明这个问题了。包德文为人慈祥，功勋卓著。

第三类魔灵：根据《亚瑟王之死》中的描述，魔灵具备以下性格特点：第一忠君，魔灵为尤瑟王献计让尤瑟王如愿以偿让茵格英做了王后并生下亚瑟；帮助亚瑟王平定叛乱；帮助亚瑟王得到湖中仙女的神剑。都可以表明魔灵对国王忠心耿耿，为此可以牺牲更多人的利益或者生命。第二能预测未来，魔灵做过很多的预测比如，他预测说他自己会不久于人世，终将被人活埋；要亚瑟王看管好宝剑和剑鞘，亚涩王最信任的女人会把剑和鞘一起偷走；最为有代表性的是关于亚瑟王之死的“在索尔兹伯里附近将发生一场大战，亚瑟王的儿子莫俊德要反抗父亲”魔灵的话最终应验了：在亚瑟王外出与兰斯洛特骑士战斗时期，莫俊德在英格兰自立为王并要取桂乃芬为妻，亚瑟王得到消息后返回与莫俊德交战，并把交战的地点定在索尔兹伯里附近的丘原上面，最终莫俊德被杀亚瑟王也因受重伤而死，并且双方的人马也死去大半。第三痴情，魔灵热恋上了一个少女她是一个湖上仙女名字叫恰妙，魔灵一直追求她，魔灵已经预测出自己将被活埋，但还是要表演伟大的奇迹给心爱的姑娘看，最终被压在磐石下被活埋。

在《亚瑟王之死》一书中，作者虽然没有对女性形象进行深入的刻画。但如果仔细阅读我们不难发现书中主要的女性形象有三类：第一类是一些王后和公主。这类女性美貌出众，地位显赫，温柔体贴，没有头脑处于被动位置。像桂乃芬、伊索尔德、爱莲、美丽香客姑娘艾丽丝等等。第二类使一些无名的姑娘。其特征是面容娇美但不像第一类那么出众，根据书中所述没有什么社会地位，但是有思想敢于把思想付诸行动。在第十章第三十八和第三十九回，亚历山大两次被一个小姐所救但是书中却没有提及她的名字。从书中的描述我们可以看出这个少女机智勇敢行事果断。第三类是湖中仙女和女妖。这类人物一般都会妖法和媚术，一种超自然的力量，或恶或善全凭自己的喜好。湖中仙女怡妙用法术把魔灵压在磐石下，后就死在那里。

三、叙事结构

A.J.格雷玛斯总结到，民间故事和童话主要有三种结构类型，第一种是契约型组合，也就是说某种契约的订立和违背。第二种是离合型组合，第三种是完美性组合。中世纪是封建社会盛行的时代，封君与封臣的关系十分普遍，在这种封建君臣关系的基础上，封臣对封君的义务中首先最为重要的一条就是要对封君的绝对效忠，不可以做任何有损于封君的事情。这就要求每个骑士都要对自己的国主绝对忠诚，因此双方的契约关系就成立了。一旦建立了这种关系，就要遵循这种关系，如果在骑士的一系列行为中遵循了这种关系就会受到奖赏，但是如果违背了这种关系就会受到惩罚。那么叙事结构就是：成立契约关系——履行契约关系——得到奖赏；或者是成立契约关系——违背契约关系——受到惩罚。但是就某一个骑士故事来说，契约关系可能又是不同的。在《亚瑟王之死》中，如果某个骑士成了圆桌骑士，或者发誓要去追寻圣杯，或者对某个贵妇或者公主说要成为她的骑士，这都是订立契约的种种表现。就某一个具体的骑士故事来说，契约的双方，一方是故事的主角或故事的主人公骑士，另一方根据故事的内容或是国王或是封建主、教士、贵妇、公主或其他的骑士。

如果更深层次来看，另一方也就是指对上述那些人的忠诚和信仰即以忠诚为核心的骑士精神。这种契约一旦订立，就意味着必须要承担相应的责任和义务。

四、思想内容

在思想内容上，西方骑士文学表现了正义与邪恶的冲突，体现了正义必将战胜邪恶的规律，但在“正义”与“邪恶”的判断上，骑士文学中是以政治和宗教的利益为准则的，封建君主和基督宗教是正义的化身，这是骑士所必须忠于并捍卫的，而背叛君主的异教行为都是邪恶的行为，这是骑士要加以铲除的。

参考文献

[1][英]托马斯·马洛礼.亚瑟王之死[M].黄素封译.北京：人民文学出版社，2005.

[2]倪世光.西欧中世纪骑士的生活[M].保定：河北大学出版社，2004.