[冰岛]戈尔·西尔森

(冰岛大学 人文学院语言与文化系)

创造意义：存在虚无主义的道家回应

[冰岛]戈尔·西尔森

(冰岛大学 人文学院语言与文化系)

一、形而上学虚无主义和存在虚无主义

对于人类在宇宙中的地位，无论我们持有何种观点，唯一确凿无疑的是人类在地球上的生命注定短暂而有限。今天，笃信某种形式来世的观念依旧大行其道。虽然相信来世并不会延续人的生命，但一般来说此类信仰内容会对信仰者对待生命态度及其生活方式产生重大影响。不过，当前在工业化程度较高的国家，越来越多的人认为世俗生命走完其进程后便不会再有来世等候人类，因而今生的完结无疑意味着个体生命的彻底终结。这种对待生命的“无神论”观在近代西方世界中是与科学观同时出现的，而且自19世纪以来尤为引人注目。不过，至少可以这么说，由于希冀与人类对自身存在意义的需求相吻合，这一观点面临极大挑战。因此，形而上学虚无主义，或者说认为宇宙并非由神圣上帝安排的观点，总体都蕴含了存在虚无主义，或者蕴含了生命原本就无意义和目的的观点。在众多应对挑战的哲学家当中，值得一提的是伊曼努尔·康德和弗里德里希·尼采。尽管二者采用完全不同的路径，但都基于自然科学假设和研究，试图对人的世俗生命避免采取引向道德虚无主义、文明衰落甚至是托马斯·霍布斯所称“野蛮的自然状态”的态度。当然，很多人在他们的哲学中得到了慰藉，但不少学者也指出，尽管二人都摈弃了传统基督教世界观的教条，却仍然不得不诉诸形而上学甚至准宗教手段来论证存在之意义。……