杨瑞庆

昆山“三贤”之一的朱柏庐（1627-1698），本名用纯，明末诸生，是南宋理学家朱熹的嫡孙。正因为朱柏庐继承了朱熹提倡的正气家风，才撰写出受世人追捧的《治家格言》。但在很长一段时间中，它被后人改名为《朱子家训》，前者是作者自命，后者是读者联想，致使《治家格言》的作者张冠李戴，直到作品诞生100多年后才拨乱反正。误传原因说来话长。

撰文自勉

朱柏庐生活在明末清初。1645年，昆山不敌清兵而城陷，其父朱集璜誓与清廷决裂而投河自尽。此时的朱柏庐只有十八岁，决心继承父志，从今不参加科考。他博学勤笔，著述丰硕，留下了百余册典籍，但名扬天下的却是一篇只有五百余字的《治家格言》。

其实朱柏庐自己并不看重《治家格言》，所以在他生前的自选集中没有将《治家格言》编入，在他有关的回忆录中也没有提起写作《治家格言》的缘由。原因是：其父死后，朱母抚养三个儿子，朱柏庐作为长子，承担了更多的家庭责任。为了培养家人的正气家风，在他人到中年的时候，就用诗文句式撰写了告诫后代堂堂正正做人的短文。文句来源有的是根据先贤经典重新编写的，有的是根据生活经验精辟总结的。文中既有摘编，也有独创，为了不被别人评头品足，所以朱柏庐谦虚地为短文取名为《治家格言》，并书写成条幅贴于厅堂，让家人朝读暮思，鞭策生活行为。他当时撰写《治家格言》只是用于家人自勉，并无扩散之意。

后来，其家住常州的叔父朱大满到昆山走亲，看到朱柏庐家中墙上的《治家格言》颇有触动，认为这是一篇教人治家的好文章，很想带回常州。……