郭肖蕾

潮州木雕是明清时盛行于粤东的一种民间艺术。它广泛应用在建筑装饰、礼祭游神、家具以及案头摆设上，曾经在潮州人的生活中占据非常重要的位置。在所有享有盛名的潮州特色的民俗艺术中，潮州木雕是最能反映潮州文化的地域特征，包含更多潮州社会观念的文化载体，也是深深打上“潮州人”印记的民俗事象。它不仅仅是静态的“历史的遗留物”，在其背后所隐现的是潮州鲜活的民俗生活，是潮州人为了生活的有序与精神的完满而主动进行的一种文化创造。

潮州木雕题材包罗万象，大致可以将其分为伦理教化、祈福纳祥、程式化的纹样以及地域性题材等四类。伦理教化是潮州木雕中最具精神教化意义的题材，这类题材主要通过历史故事、戏曲故事、神话传说等内容，弘扬人伦之轨、儒家之礼；祈福纳祥则是表达了人们对美好生活的期许，内容包括功名利禄、多子多孙、招财进宝、福寿延绵等；程式化的纹样包括各种博古图案以及常见的纹饰如万字纹、夔龙纹、云雷纹、方曲、卷草、回纹、拐子纹、冰裂纹、步步高、菱花、柿纹等。这其中，伦理教化、祈福纳祥及程式化的纹样三类题材中出现了数量可观的中国传统题材，如“年年有余”“喜上眉梢”“二十四孝”“马上封侯”“松鼠葡萄”“瓜瓞绵绵”等。这种趋同性题材在其他地区的木雕中也是常见的，而地域性题材是潮州人对现实生活的表现以及对自己生活环境中所见事物的描绘，这一类是最能体现潮州文化特色的地方性题材。……