向 谦



《考槃余事》的编撰者及不同版本比较研究

向 谦

摘要：《考槃余事》是一本由明代文人屠隆所著述，专门记载古代美术、工艺美术作品的杂著。该著收录作品范围较广、品种较多，但其主要是详细记录了文人清玩的书籍，里面论述书画作品、文房用具为主，兼及烹茶、焚香、游玩、莳艺、禽鱼之法。屠隆作为一个编撰者，正是对高濂的《遵生八笺》及相关著作做出了修改、整理与増补，从而编撰完成了《考槃余事》一书。

关键词：《考槃余事》；《遵生八笺》；屠隆；版本

首先需要了解的是《考槃余事》的作者——屠隆，其生于嘉靖二十二年（1543）卒于万历三十三年（1605），浙江鄞县人，万历五年进士。先字长卿，后改字纬真，号赤水，所用别号有赤水真人、冥寥子、溟涬子、由拳山人、一衲道人、鸿苞居士等。其恃才傲物，性情潇洒，以诗文名重于隆、万年间，被时人视为王世贞兄弟逝后执文坛牛耳者。有诗文集《由拳集》（23卷）、《白榆集》（28卷）、《栖真馆集》（31卷），杂著《鸿苞》（48卷）等存世。屠隆痴爱戏曲，对明代流行的“弋阳腔”有着“嗜痂之癖”①据冯梦祯《快雪堂日记》记载：“唐季泉等宴寿岳翁，搬弋阳戏，夜半而散。疲苦之极，因思长卿乃好此声，嗜痂之癖”。般的喜爱。他不仅喜爱听戏，还亲自参与戏曲的写作与表演②据冯梦桢《快雪堂日记》：的记载：万历壬寅年八月十五，“屠长卿、曹能始作主唱西湖大会，饭於湖舟，席设金沙滩陳氏別业，长卿、苍頭演《昙花记》”。，传世的戏曲作品有《昙花记》《修真记》《彩毫记》三部。屠隆对佛学也有所研究，存有著述《佛法金汤》（1卷），并且还是较早进行清言创作的文人之一，有《婆罗馆清言》（2卷）、《续婆罗馆清言》（1卷）流传于世。……