吴国富

摘要：中国近代社会思潮的竞起与社会变革及国家发展紧密相连，海防思潮和维新思潮推动国人走向民族意识的普遍觉醒，为国家出路的探索奠定了群众基础。面对多样化社会思潮在同一时空相互激荡的当下，必须坚持中国特色社会主义旗帜，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，尊重差异包容多样，引领社会思潮的发展。

关键词：社会思潮；国家出路；马克思主义；旗帜

中图分类号：G640 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）26-0051-02

社会思潮在任何社会任何时候都存在，并以上层建筑的“身份”作用着特定的经济基础。社会思潮可以被引导，使其向着特定的目标发展，为特定的经济基础的发展服务。中国特色社会主义理论的发展史，雄辩地证明马克思主义是意识形态领域的旗帜，是引领社会思潮的有力武器。本着以史为鉴的目标，通过学术史的梳理方式，本文将回答：“中国近代社会思潮对国家出路探索的影响”的历史如何？其论如何？其据何在？有何启示？

一、问题的提出

习近平总书记曾指历史是最好的老师，是最好的教科书。中国整个近代史就是“帝国主义和中国封建主义相结合，把中国变为半殖民地和殖民地的过程，也就是中国人民反抗帝国主义及其走狗的过程”[1]。近代社会思潮影响国家出路探索的深层逻辑，是投射于社会思潮演变历程的思想转换，即从民族意识觉醒到阶级意识的觉醒。虽然每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，尽管近代中国的社会思潮纷繁复杂，但是历史经验证明，各种近代社会思潮均建立在那个时期的中国文化的基础之上，是中国传统的一种“散发”，这样的图景正如哲学大师黑格尔所说的：“这种传统并不是一尊不动的石象，而是生命洋溢的。犹如一道洪流，离开它的源头愈远，它就膨胀得愈大。”[2]

“历史是认真的，经过许多阶段才把陈旧的形态送进坟墓。”[3]历史的研究同样有着较强的阶段性特征。梳理“近代社会思潮影响国家出路探索”问题的学术史可见，其中便有着明显的阶段性特征。1949年新中国成立之后，马克思主义的世界观和方法论被广泛运用于中国近代社会思潮问题的分析和研究当中，而这就是区别于此前研究的最為明显的阶段特征。以马克思主义为指导，坚持唯物史观，运用马克思主义方法论分析中国近代社会思潮的历史演进，一方面清除了唯心史观的影响，另一方面注重历史为现实服务，研究历史重在总结经验。“近代社会思潮”问题于是与“影响国家出路探索”问题在研究中更为紧密地联系在了一起，并逐渐成为研究中的一个重点。

二、民族意识觉醒于海防和洋务思潮

中国的近代史是出现“数千年未有之变局”[4]的时代，同时也是一个“文化昂进之时代”[5]。“代表着不同阶级和阶层的人们在各个历史时期纷纷提出种种主张，从而形成了中国历史上空前规模的颇为壮观的文化思潮。”而在这个过程当中，近代中国先进的“知识分子成为启动各种社会文化思潮的源动力”，为中华民族的发展做出了巨大贡献。由此可见，影响近代中国的主要社会思潮，起于社会的剧烈变动，其产生与兴替都与近代历史大事件的发生和发展紧密相关。在这个过程中，中国的先进知识分子扮演了重要角色，发挥了重要作用。

面对着帝国主义侵略和中国半殖民地半封建程度的不断加深，中国的先进分子首先惊醒，开始思考和探索国家的出路。在这样的背景下，林则徐和魏源开始“睁眼看世界”，提出“师夷长技以制夷”，主张整顿海防建立海军抵挡帝国主义的入侵，海防思想由此诞生并得到众多先进分子的赞同，逐渐发展为一场影响社会变革的重要社会思潮。而于洋务运动中兴起的洋务思潮，继承海防思潮的同时提出了“师夷长技以自强”的口号，积极主张兴办洋务事业以追求“自强”和“求富”目标。海防思潮和洋务思潮都坚守“中学为体，西学为用”的核心原则，坚持以封建纲常伦理的“中学”，来支配西方近代工业和技术的“西学”。

由于阶级所限，两大思潮的主体都是封建官僚阶层，根本的是着眼于经济技术层面的学习，希望维持对国家的封建统治。最终，虽然两大思潮及其实践行为都无以避免失败的命运，但是在客观上推动了社会的变革，迈出了追求自强和富裕的探索步伐。两大思潮带来尤为深远的影响还体现在思想层面，那就是民族意识开始觉醒，开始正视国家的落后，认识到帝国主义的外族入侵将导致中华民族的亡国灭种。部分国家政权的统治者转变观念，主张抵挡外国的入侵和维护封建国体还须学习西方的先进技术。总之，海防和洋务两大社会思潮有力地促进了当时社会风气和价值观念的改变，民族意识开始普遍觉醒，深深地影响并激起先进分子开始思考和探索国家的出路。

三、改良和革命思潮以民主冲击封建

甲午战败宣告洋务运动的彻底失败，封建统治在“内忧外患”下摇摇欲坠，实践证明师夷长技救不了封建统治者，也救不了半殖民地半封建的中国。新兴的资产阶级从甲午战争的惨痛教训中，不但看到了经济技术的落后，也看到了社会制度的腐败和统治阶级的无能，于是开始将目光投向日本，分析和总结日本的崛起，主张学习日本实行君主立宪的政治制度，试图通过制度的改良来找到国家的出路，维新改良思潮出现并逐渐占据主流。在维新思潮的引导下，资产阶级改良派掀起戊戌变法这一政治运动，成为探索国家出路的有一次尝试。百日维新对近代中国发展和社会变革发挥了重要作用，它“代表着中国社会发展趋势，富有进步的意义”，“是中华民族觉醒过程中的重要一环，是具有长久意义的”。[6]维新改良思潮贯穿着强烈的爱国主义精神，也推动了中华民族的进一步觉醒，突破了洋务派探索国家出路时的“中体西用”局限，冲击着落后的封建制度，推动了民主思想进入中国。

在中国政治舞台上竖起民主旗帜并取得重要成果的，是以孙中山为代表的资产阶级革命派，正是其所主张的民主革命道路，直接将封建制度送进了中国的历史垃圾堆，辛亥革命是革命思潮在中国发出的历史强音。马克思说：“彻底的革命只能是彻底需要的革命。”作为革命思潮所引向的政治解放，辛亥革命虽然没有能为国家走向“民族独立、人民解放和国家富强、人民富裕”找到出路，但其影响仍是历史性的，因为，“政治解放当然是一大进步；尽管它不是普遍的人的解放的最后形式，但在迄今为止的世界制度内，它是人的解放的最后形式”。它使民主共和观念深入人心，这为国家出路的另一种探索努力创造了思想条件。

四、馬克思主义传入与旗帜选择

中国近代社会思潮是在国家深刻变革的基础上纷然登场的，并对国家出路探索产生着深远影响。近代以来由于列强的入侵和中国人民的反侵略，中国先进分子向西方的学习，就是为着寻求解决中国的政治危机而开启的，因而具有关系国家、民族命运的政治性质。它呈现出社会转型期的突出特征，其中之一就是主题突出，具有极强的政治性和现实性，这直接表现为寻求“民族独立、人民解放”和“国家富强、人民富裕”的国家出路。因此，在近代中国涌现的社会思潮，便都具有了浓郁的政治色彩，其突出影响就是马克思主义在中国的传播并成为国家出路的“旗帜”。

五四运动中，无产阶级作为一个新兴阶级正式登上中国的政治舞台，开始探索国家的出路。尤其是中国共产党成立后，全身心地投入到用马克思主义理论武装中国的无产阶级，高举马克思主义旗帜来引领无产阶级的斗争，这加速了无产阶级成长为一支有着阶级觉悟的有生力量。中国无产阶级马克思主义旗帜的选择，使得无产阶级的阶级意识有了巨大的觉醒，意识到自身所蕴含的改变阶级、国家和人类命运的历史使命和巨大能量，也促使无产阶级坚定地团结在中国共产党的周围，高举马克思主义旗帜去思考和探索“中国向何处去”问题的答案。

中国无产阶级的意识觉醒对国家出路的探索影响至深，而这依靠的是马克思主义旗帜的引领。因此，旗帜问题极端重要，因为“旗帜就是方向，旗帜就是形象”。由中国无产阶级先锋所组成的中国共产党，在领导国家出路的探索中，选择了马克思主义作为旗帜，为国家找到了正确的出路，完成了“民族独立、人民解放”这一历史任务。如今，“中国特色社会主义”正成为中国共产党现阶段领导进行“国家富强、人民富裕”探索的旗帜。中国共产党选择旗帜的历程表明，必须要“把马列主义与中国实际相结合，来指导中国的革命和建设实践”。

五、结束语

社会思潮作为一种历史存在，其出场就代表着不同社会群体的社会诉求。不同的社会思潮有着各自的思想观点、社会主张和政治立场，其演进和流变都将对国家出路的思考和探索产生影响，甚至是深远的影响。以史为鉴，在社会进行着深刻转型的今日中国，正处于并将长期处于社会主义初级阶段，经济建设是中心工作，而意识形态工作则是新形势下一项极端重要的工作，因此加强马克思主义宣传和教育，以此引领多样化的社会思潮，从而培育起全民“倍加珍惜、始终坚持和不断发展中国特色社会主义”，把全国各族人民团结和凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜之下。这是意识形态领域必须始终坚守的根本方向。

参考文献：

[1]毛泽东选集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1991：632.

[2][德]黑格尔.哲学史讲演录》（第一卷）[M].贺麟，等，译.上海人民出版社，2013：8.

[3]马克思恩格斯文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2009：7，13，32.

[4]朱日耀.中国近代政治思想史[M].长春：吉林大学出版社，1990.

[5]梁启超.论清学史二种[M].上海：复旦大学出版社，1985.

[6]龚书铎，董贵成.百年来中国近代史研究回顾[J].东南学术，2000，（3）.