黄鲲鹏

摘 要：“三言”“二拍”中反映着晚明人文思潮的涌动，尤其是对女性的刻画中蕴含着不少先进的思想。在这五部作品中，有着许许多多令人印象深刻的义女、侠女形象，作家在写作中，对她们甚至超越了“尊重”一词，字里行间满含敬佩之意。讴歌女性的同时，甚至有意贬低男性，塑造了许多负恩忘义、薄情寡廉的男性形象。追究原因，这背后是一种缺失性体验在驱使，在强大的男性话语体系中，到处充斥着现实的不完满，而关于人性的复杂和不美好已经在男性群体的写生中得到了充分的讨论，女性一直是缺席的，因而女性也是新鲜的，不管对读者还是作家来说都是如此。在男性身上找不到那些可贵品质，作家就将这份期许移于女性，在虚构的幻象中弥补现世的缺失。因此，这种缺失性体验首先是群体的，是属于整个男性话语体系的，其次才是作家个人的。相应地，如此讴歌女性也是一种集体无意识的行为。

关键词：三言二拍；缺失性体验；集体无意识；女性形象

一、概述

艺术创作中的缺失性体验概念是一个来源于心理学分析的结果。缺失即没有得到满足，缺失性体验指主体对各种缺失的体验，这种缺失涉及精神与物质的各个层面。它不仅会影响浅层的情感变化，也会改变深层的认知模式，为克服这种缺失，主体会付出各种努力，以某种方式实现对缺失的填补，中国传统文论中的“穷而后工”就属于缺失性体验的范畴。

在中国文学中，对女性的关注很早就有，《左传》在刻画人物的时候就有很多是通过女性来映衬的，也描画出许多超凡的女性形象，如重耳夫人姜氏、僖负羁妻、夏姬等。……