《金瓶梅》“财货”叙事与“破家”母题解读
2016-05-30项裕荣
北方论丛 2016年3期
[摘 要]《金瓶梅》将“财货”对世道人情的各种影响刻画得细致精微。宋明时代的婚姻伦理,因财货因素的渗入侵染而被扭曲得破败不堪。这种“破家”现象有三方面的表现:一则夫妻间的交欢因“财货”之需而恍若交易;其次,经济地位的悬殊导致了家庭成员的心态失衡;其三,贫苦家庭中,只有柴米没有恩爱,甚至有丈夫坐视妻子“售色”者。凡此等等,“财货”因素都使得夫妻之间离心离德。故此,“财货”在《金瓶梅》中是以夫妻伦理的破坏者面目兀立其中。如果今天的婚姻伦理能够保持适度弹性,正视“财货”的适度地位,庶几可以缓解甚至改变其与婚姻的冲突与敌对。
[关键词]破家;《金瓶梅》;财货;婚姻;潘金莲;经济因素
[中图分类号]I207.4 [文献标识码]A [文章编号]1000-3541(2016)03-0031-05
一、《金瓶梅》“破家”母题背后的深层密码——“财货”叙事
《金瓶梅》作为我国第一部以家庭生活为叙述对象的古典长篇,以西门庆这位从山东清河发迹的商人为描写中心,涉及人物上至帝王宰相下至流民妓女,社会画面或官场逢迎或市井百态,展现出一种“百科全书”式的图景与画面。从艺术方法说来,其“自然主义”①的冷峻使得它时时探及人性的深处,捕捉人性的阴劣。全书耐人寻味之处,无所不在。
《金瓶梅》叙事的一大核心,即在“财货”。小说一始便开宗明义地强调了“财货”对于家庭伦理的巨大影响。词话本开场词《财》中即云:“亲朋道义因财失,父子怀情为利休。”[1](p.6)确实,古代的商品经济,以及人们的重利倾向,对于传统儒家提倡所谓“亲朋道义”、父子情怀等的家庭伦理,都构成了强烈冲击。……
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