姚爱斌

在10卷本《童庆炳文集》中，《〈文心雕龙〉三十说》也许是童老师最费心血的一卷。作为一部“龙学”专著，其撰写的时间跨度在童老师所有著作中应该是最长的。从1994年秋童老师给他当年的博士新生开讲《文心雕龙》，到2007年童老师最后一次给博士研究生讲这门课，历时14年之久，一共讲了12遍[1]。这卷文集中的大部分论文就是伴随着这门课程的持续开展而不断撰写的，是童老师讲授和研究《文心雕龙》的结晶。在2007年因健康原因暂停讲授《文心雕龙》后，童老师对《文心雕龙》的热情和关注并未减退，而是对《文心雕龙》的历史地位和理论价值提出了更高的评价，对《文心雕龙》的现实意义有了更大的期许。因此，2007年后直到他去世的这几年时间里，童老师对《文心雕龙》的研究较以前更加勤奋，写作论文的力度也丝毫未减从前，我统计了一下，至少有12篇“龙学”文章发表于2007年9月至2015年9月期间。其中《〈文心雕龙〉“文体”四层面说》（《天津社会科学》2015年第5期）是童老师生前完成的最后一篇“龙学”论文，而其发表已是在童老师去世之后。

这也就是说，《〈文心雕龙〉三十说》是童老师10卷文集中最后完成的一卷。关于童老师在编撰整个文集过程中的巨大付出以及对其身心所造成的巨大伤害，赵勇兄已经在《童庆炳文集》后记中有详细叙述，其中尤以《〈文心雕龙〉三十说》的编撰过程最令我们一众弟子不堪回首。与其他各卷编排现成著作和论文不同，当童老师于2014年着手编本卷文集时，他已发表的“龙学”文章距“三十”之整尚缺两三篇。……