李长声

清贫的思想是对于欲望的度的把握，任何时代都应该是人类的根本性生活方式，也要以这种态度对待资源、对待自然

将近30多年前，大陆掀起出国潮，我也随大流东渡，正赶上日本经济好得呼呼地冒泡。全民炒股，用股票担保向银行借钱买土地，地价高涨。土地、股票的事我至今不懂，或许因为生长在长春，歌唱过解放牌卡车、红旗牌轿车，所以对“西马现象”感一点兴趣。

西马（CIMA）是日产1988年推出的高档车，尽管昂贵，第一年竟然销售4万辆。你为什么买？回答最多的理由是它贵。我当时在一家小公司打工，天天下了班就陪着老板去喝酒，啤酒清酒威士忌，喝到没了夜班车，打的回家给报销。那时最佩服日本人，再晚他们第二天也按时上班。

可是，不知怎么一来，经济就萧条了，虽然酒还是照旧喝，但几乎不再下馆子，更不去酒吧，就在事务所里喝，一大瓶清酒外加一两包香烟盒大小的豆类。股价跌，地价跌，“西马”也伏枥了。1991年泡沫经济崩溃，持续近20年的稳定发展期结束，岁月荏苒，被称作失去的20年，甚至某经济智囊团预测将失去30年，长此以往，2030年前后日本就不属于发达国家了。说来我侨居这些年，大部分时光活在经济不景气的“清贫”中。

1992年读到了《清贫的思想》。这一年十大畅销书中有村上春树的《国境南，太阳西》和经济学家宫崎义一的《复合不景气》。转年，《清贫的思想》在畅销书排行榜上高居第四位，“清贫”一词也在社会上流行。

不过，这本“清贫”之书应该与泡沫经济像樱花一样爆落无关，不是要反省由盛而衰，而是为泡沫经济像樱花一样爆开而作，要告诉人们两件事：一、“好像世上往往相信金银什么的拥有得越多人越幸福，再也没有比这更荒谬的想法了”；……