游自勇

(作者單位： 首都師範大學歷史學院、首都文化建設協同創新中心)



敦煌寫本P.2683《瑞應圖》新探

游自勇

一 問題的提出

法國國家圖書館所藏P.2683號敦煌文獻長約4米半，係上圖下文的精美圖卷，首尾俱缺，失原題。1933年，日本學者小島祐馬首次公佈録文，簡要地概述了中古時期瑞應圖書的發展史，將P.2683籠統定爲“祥瑞圖説”*小島祐馬《巴黎國立圖書館藏敦煌遺書所見録(六)》，《支那學》第7卷第1號，1933年5月，113—120頁。。1935年，王重民在巴黎見到該圖卷，定名爲“瑞應圖”。他在簡單梳理中古圖讖的發展情況之後，指出該卷作者當在梁陳之世，又從引文中不避唐諱推斷爲六朝寫本，“作者係雜採羣説，欲爲匯總”，疑爲顧野王《符瑞圖》*王重民《巴黎敦煌殘卷敍録》第1輯卷三《子部》，北平圖書館出版，1936年，葉四B—五B。。1946年，陳槃據小島祐馬録文，在王重民的基礎上，從四個方面論證殘卷爲顧野王《符瑞圖》*陳槃《敦煌鈔本〈瑞應圖〉殘卷》，初刊《中研院歷史語言研究所集刊》第17本，1948年，59—64頁，增訂本據氏著《古讖緯研討及其書録解題》，上海古籍出版社，2010年，609—628頁。。之後，松本榮一、張鐵弦、饒宗頤、戴思博(Catherine Despeux)的研究均屬解題式*松本榮一《燉煌本瑞應圖卷》，《美術研究》第184號，1956年1月，113—130頁；張鐵弦《敦煌古寫本叢談》，《文物》1963年第3期，9—11頁；饒宗頤《敦煌本〈瑞應圖〉跋》，《敦煌研究》1999年第4期，152—153頁； Catherine Despeux，“Auguromancie”，Marc Kalinowski(ed.)，Divination et sociédans la Chine Médiévale.Une étude des manuscrits de Dunhuang de la Bibliothèque nationale de France et de la British Library，Paris： Bibliothèque nationale de France，2003，pp.432-435,458-461.，並無逸出王重民、陳槃的新見。饒宗頤尤重王重民之説，並從P.2005《沙州都督府圖經》背面記“瑞應圖借與下”六字，斷定“原卷之爲《瑞應圖》，了無可疑”*饒宗頤《敦煌本〈瑞應圖〉跋》，152頁。。殷善培、竇懷永的研究專注於文本比對*殷善培《敦煌本瑞應圖殘卷的結構與文化意涵》，《淡江大學中文學報》第5期，1999年6月，147—167頁；……