陈冠伟　陈戍国

摘要：明朝大学士李东阳虽然出生于北京，却是湖南茶陵荷木坪村的乡贤。他在以《南行稿》为代表的诸多诗文中表达了对故乡荷木坪的热爱与眷念，反映了其浓郁的乡土情结。李东阳的乡土情结既源于热爱祖国山河与各地风土人情的修养与爱好，也是源自中华民族认祖归宗的传统观念与知恩必报的传统伦理道德，加之祖辈与父亲思乡情结的影响。在我们今天力图重建乡贤文化之时，李东阳的乡土情结是值得注意的。

关键词：李东阳；茶陵；荷木坪；《南行稿》；乡土情结

乡贤文化在新乡村文化建设中有着不可替代的重要作用。近年来，《光明日报》等重大报刊上发表了多篇呼吁乡贤回归、重建乡贤文化的文章，如《光明日报》2014年7月23日01版的《继承和弘扬乡贤文化践行社会主义核心价值观》，2015年5月21日11版的《乡贤文化与核心价值观》，2016年3月14日08版的《让乡贤引领乡村社会正能量》等。党和国家领导人重视农村工作，乡贤文化研究成为引人注目的课题。

我国历史上有很多著名的乡贤，其中一部分已经受到学术界的重视，但也有一些尚未被深入研究。

明朝成化至正德年间闻名于世的李东阳，是湖南茶陵荷木坪最为著名的乡贤人士。据《明史》本传：“李东阳，字宾之，茶陵人，以戍籍居京师……天顺八年，年十八，成进士……久之，进太子少保、礼部尚书兼文渊阁大学士。”天顺八年李东阳年十八，可知其出生当在明英宗正统十二年（公元1447年）。李东阳卒于明武宗正德十一年（公元1516年），卒时“年七十，赠太师，谥文正”。