任静娟

内容摘要：以生态哲学内在的生态学范式为立足点，以大地共同体范畴为出发点，使人类伦理关怀的对象，从具有理性主体地位的人延伸到整体生态系统，由此对生态文明建设中的土哲学、土文明进行了理论构想、伦理诠释，进而为生态文明建设提供哲学的逻辑基点。

关键词：生态文明建设 土哲学 土文明

近年来，国家主席习近平多次提出了“留住青山绿水，必须记住乡愁”，以及我们追求人与自然的和谐、经济与社会的和谐，通俗地讲就是要“两座山”，要把生态环境保护放在更加突出位置，像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境。

一.“土”在中西方文化中的哲学意蕴

中西民族不同的生存环境，导致各相异趣的生产形式和与之相应的经济模型，其中，最为典型的代表就是华夏土地上的农耕文明和古希腊罗马的工商业文明以及东方的哲学伦理观和西方的宗教神学与哲学。

1.“土”在西方文化中的哲学意蕴。对自然的“附魅”，这是一种朴素且有机的自然情怀。远古时代，囿于人类认识水平和改造自然能力的限制以及自然力量的强大，“自然”在早期先民眼中具有难以捉摸的神秘性、神圣性、不可战胜，但由于人类的生存与自然须臾不可分离，便同时又令人心神向往和无限沉醉，由此产生了“魅”的自然意蕴。

对自然的“祛魅”，这是一种主客二分的机械自然观。人类主体性的张扬，使得人类对自然的认识与改造能力空前提高，人类运用自身的主体能动性向自然开战，支配自然、控制自然并妄图征服自然，原本具有生命和灵性的自然世界在人类面前成为孤立的原子世界和僵化的机器碎片，人类对自然的崇拜和敬畏荡然无存。……