点评

文章标题准确新颖，生动形象。开篇简述材料，引用《劝学》名言，引申得出观点，“只有自我修行，价值昭彰，才可求他人赏识”；以三个古代历史名人论证“唯有内在价值升华，才能受人赞赏，名留青史”；再从人性角度深入分析，并用对比论证，“唯有励己如实，才得他人襄助”。文章逐层深入，层层扣题点题。

值得称道的是本文语言清雅灵动：一是巧用文言句式，如开头将题目材料转化为文言陈述，简洁雅致；二是善用比喻对偶等修辞，生动形象，增强了文章的说服力。

树求禽兽以携，遭拒；结实以静候，则咸相食，其籽得传。

《劝学》有云：“君子生非异也，善假于物也。”然他物何以愿为我所用？盖因其腹中有物，非空也。

人，只有自我修行，价值昭彰，才可求他人赏识，所谓“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如莲，不蔓不枝，香远益清。田田的荷叶间一段绿波，愈令风荷芳行万里。

汉有昭君，不赂画工，寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲，终得一日，天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和亲匈奴。识大体的智慧，济苍生的胸怀，沉着大气的风范，令她成为一首绝唱。直至百千年后，人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影，惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史？是其内在的德。修心如莲，凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。

蜀有孔明，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。躬耕于南阳，不争虚名于诸侯。然而一代名主刘玄德恭敬相邀，三请两拒，传为美谈。……