陈木华 谭小文

冯友兰先生认为，人生的境界有四个层级：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。这四个逐级上升的价值层次，要靠教育来实现。从寻求个体的精神愉悦和自我完善的角度来说，教育的道德渗透必不可少。从人性论的角度分析，孟子推崇的“性善论”认为人的本性是善良的，那么德育的强化，就能保本固根，巩固天性之善；而对于荀子主张的“性恶论”，德育能有效控制恶念的扩散和蔓延，将其一点点同化。笔者认为，凡此种种的确立，有赖学校教育和家庭教育的一致合力。

学校教育的功能不外乎两个：一是教会学生生活、生存的本领和知识；二是引领学生理解人之为人的基本特质，进而走上“成人”的轨道。文化知识与专业知识属于工具理性，而人格的铸就则属于人文关怀与人文教育。前者作为生存技能，必须随外界环境的变化而变化，不断跟进才能适应；后者则内化成精神活动、思考习惯、价值准则，具有相对恒常的特点，可以说是安身立命之本。可见，学校德育关乎学生的“成人”，再怎么强调亦不为过。那么，作为承负德育功能的基本单位，学校如何在日常的教育教学实践中有效地渗透道德意识，助力学生健康成长？

首先，课堂塑造道德楷模。在中国历史长河中，数千年文化的积淀和拣选，涌现出一批具有圣人潜质的道德楷模，如孔子、颜回、孟子、王阳明等人。他们秉承、发扬了中国文化的精髓，他们的道德理念和行为规范，散发着人性的光辉。……