沈虹 宋成伟

人教版八年级上册的第五单元有一篇近几年才增加的文言文《大道之行也》。这篇文章是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中“大同”社会的基本特征。这段话是孔子的言论，因为孔子生活在变乱纷呈的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世。

原文之前还有一段孔子说这番话的来由：“昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：‘君子何叹？孔子曰：‘大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”从孔子回答言偃的话来看，“大道之行”先于“三代之英”，则“大同”社会当指夏以前的社会形态，过去因而有“孔子以五帝之世为大同”的说法。

《大道之行也》，全文仅仅107字，虽然篇幅短小，但由于蕴含深邃的哲思，所以语言较拗口，如果不懂意思，背诵起来都有点吃力。对于这些仅仅学过了几篇简单文言文的八年级学生来说，要想把握这篇文章的主旨思想的确是有一定的难度。因为这些孩子浅显的人生阅历使他们无法真正领会孔圣人那种“大同”社会的崇高政治理想。如果老师仅仅照本宣科，单调乏味地只注重诵读和译文，即使学生会背了，会翻译全文了，也如同鸭子吃蜗牛----食而不知其味，很快就会忘掉，这样就大大削弱了这篇文章的人文性教育功能。《大道之行也》是初中语文教科书中一篇不可多得的很有思想教育性的美文，如果老师们在上课时适时恰当地补充进去一些与……