卢天志　郭军

【摘 要】近期，红军在南雄的革命遗址不断被深度挖掘和保护。广东南雄市民间文艺家协会主席沈荣金和高级教师马修明，收集整理和稍作改动的《当红军歌》面世，引起较大反响，使人们倍感当年党和红军时期宣传工作的成功。红军历来把宣传工作当做生死存亡的生命线与头等大事来抓，本文以中央苏区县南雄为例，浅议红军在农村革命根据地的宣传方略。

【关键词】革命遗址；《当红军歌》；标语、漫画

近期，红军在南雄的革命遗址被深度挖掘和保护。中红网2016年3月26日消息称，广东南雄市民间文艺家协会主席沈荣金和高级教师马修明，收集整理和稍作改动的《当红军歌》面世。我校历史组把此歌曲引进中学历史课堂，引起较大反响，师生广为传唱。这首革命歌曲使人们倍感当年党和红军时期宣传工作的 成功。

红军历来把宣传工作当做生死存亡的生命线与头等大事来抓。1929年12月，古田会议通过了《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》。《决议》第四部分为《红军宣传工作》，规定：“红军宣传工作的任务，就是扩大政治影响争取广大群众、武装群众、建立政权、消灭反动势力、促进革命高潮等红军的总任务，所以红军的宣传工作是红军第一个重大工作。”①后来，毛泽东富有创见地首次将新闻宣传工作列入人民军队的重大任务之中，提出：“红军的打仗，不是单纯地为了打仗而打仗，而是为了宣传群众、组织群众、武装群众，并帮助群众建设革命政权才去打仗的，离了对群众的宣传、组织、武装和建设革命政权等项目标，就失去了打仗的意义，也就失去了红军存在的意义。”②本文以中央苏区县南雄为例，浅议红军在农村革命根据地的宣传方略。

一、利用歌曲进行宣传

在油山镇上朔村徐家祠堂正门左侧墙上，抄写有一首《当红军歌》，有词有曲，书写工整规范，歌词为：

当兵就要当红军，处处工农来欢迎。官长士兵都一样，没有谁来压迫人。当兵就要当红军，帮助工农打敌人。买办豪绅和地主，杀他一个不留情。当兵就要当红军，退伍下来不愁贫。会做工的有工做，会做田的有田耕。当兵就要当红军，冲锋陷阵杀敌人。消灭军阀和地主，民族革命快完成。消灭军阀和地主，民族革命快完成。

上朔村位于油山脚下，是著名的革命老区，是南雄苏维埃政府驻地。在第二次国内革命战争初期，红军曾多次翻越油山，往返粤赣。上朔村及附近的夹河沟村、中东村曾多次驻有红军部队。在1932年夏的水口战役期间，在南雄地下党的组织下，上朔村不但出动了几百人帮助红军挑子弹、行李与抬担架等工作，还把多名红军伤员抬回村医治。南雄县（市）首次武装起义建立的苏维埃政府机关就设在该村。在“红色政权”的感召下，该村先后有上百人参加了红军游击队，首位南雄县县委书记彭显模和南雄县唯一开国少将彭显伦就是该村革命队伍的杰出代表。据上朔村老人老人回忆说，红军多次驻上朔村，有一次红军驻的时间较长，徐屋祠堂住满了红军战士。红军宣传员在祠堂门侧壁上，用墨汁写了一首《当红军歌》，先是由教员教红军战士唱，后来又教村中少年儿童唱。从那时起，红军的政策和革命理想就铭记在上朔村劳苦大众心中。

至今，保存在该村徐氏公祠正门右侧墙上的《红军歌》，高1.5米、宽1.4米。1982年，南雄县（市）人民政府把《红军歌》公布为县级文物保护单位。由于年代久远和受到气候侵蚀，如今，《红军歌》的词和曲有些模糊不清，人们难以传唱。 为了弘扬“苏区精神”，传承红色文化，近日，沈荣金和马修明2位热心爱好者，不辞劳苦，深入到上朔村，将《红军歌》拍摄下来，根据当时的背景，逐一比照《红军歌》 的词和曲，进行校正和略加改编，形成了《当红军 歌》。①在南雄市（县）珠玑镇梅岭角湾村，还有一处红军时期遗留下来的红军歌谣遗址，宽70厘米，高60厘米，正文字方大4厘米，写在肖述珍住的房子门墙外壁。当地老百姓称之为红军题壁歌谣：

国民党部，昏庸顽固。国民政府，一群狼虎。党内无党，帝王思想。派内无派，千奇万怪。以党治国，愚民政策。忠实党员，只要花边。三民主义，胡说狗屁。军政时期，军阀任意。训政时期，官僚运气。宪政时期，逍遥无畏。建国大纲，官样文章。建国方略，欺骗□□。民族主义，勾结日美。民权主义，不□□□。民生主义，苛捐杂税。总理医嘱，阿弥陀佛。②

1936年4月12日，项英在广东南雄水口得知敌保安团要回到南雄县城去，于是决定在敌人回去的路上打一个伏击战。他派一支队伍乔装成正在收割的农民，隐伏在山垅里，自己亲率游击队埋伏在两边的山梁上。上午十点左右，敌保安团邱万成率领保安团进入伏击圈时，项英一声令下：“冲上去，消灭敌人”。顿时，游击队员从四面八方杀向敌人。敌保安团团长被项英的警卫排长击毙，保安队员被打的丢盔弃甲，狼狈逃窜，但没有一个逃出了游击队布下的天罗地网。后来游击队编了一首歌来赞扬这次战斗的胜利：“项英打击保安团，胜利捷报传四方。水口垅里号声起，一团敌军消灭光。”③

当时，农村的绝大部分老百姓是不识字的，大段的文字老百姓根本记不了那么多，难以达到宣传效果。红军编撰歌曲来宣传红军政策，由于歌曲往往朗朗上口，贴近生活，时时刻刻可以传诵，老百姓一下子就可以把党的政策铭记于胸。并且，革命歌曲往往充满着战斗精神，是一种非常好的精神食粮。

二、利用“标语”进行宣传

红军在南雄管辖范围内，遗留下来的标语较为丰富。“红军是劳苦工农自己的阶级武装/红军不拿工人农人一点东西/工农劳苦群众与红军亲密的团结/红军是真正为劳苦工农某利益的/农民起来实行土地革命/实行八小时工作制增加工资减少工作/工人组织□□工会/贫农组织贫农团/土地革命是为雇农贫农谋利益的。中国工农红军自政宣”。该标语保存在湖口镇三角村委会吴屋祠堂墙壁上。“建立苏维埃政府/推翻国民党政府/组织工农赤卫军/消灭豪绅警卫团/亲爱的工友们自动的团结起来/加入工农的武装/消灭豪绅地主的武装/参加到战场上去/消灭赣南的白军活捉余汉谋。红天星丙、青年一组制。”该标语保存在珠玑镇梅关街头村公厅墙壁上。高1.1米，宽2米，字方大10×15厘米，该标语写于1932年夏。“粤军弟兄是工农出身不要替军阀屠杀工农！粤军弟兄暴动起来拖枪来当红军！欢迎粤军兄弟来当红军！粤军弟兄要使家里老母有饭吃，只有暴动起来！医治白军士兵！优待白军俘虏兵！ ”保存在南亩镇鱼鲜村王瑞东住屋墙壁上。长1.3米，宽0.9米，字方大8×6厘米。④

1934年10月，中央红军主力实行战略转移前，中共中央对坚持中央苏区的斗争做了布置，在中央苏区成立了中共苏区中央分局、中央军区和苏维埃中央政府办事处，领导南方各根据地的游击斗争，其中红军独立师的第三、七、十一团就曾在赣南、粤赣边转战。1935年春，粤赣边红军独立师第三团，从江西翻越粤赣边山岭到达山脚下的南雄孔江枫坑村，团部就设在村民王先跃住的房子。红军驻下来后，红军宣传员在王先跃家楼上楼下、前墙后壁都写了许多标语。红军写下来的标语有数十条，现保存下来的有二十多条。

南雄最大的一幅红军标语在珠玑镇灵潭恒丰村，标语总长33.5米，字方大1.2×1.3米，内容：为欢迎白军士兵过来当红军！①据当地老人回忆，这条标语是彭德怀所在的部队在村里驻扎时写下的。1932年7月10日下午，彭德怀率三军团主力从大余赶到水口参战，与红军作战部队会师，胜利结束了战役。战役结束后，彭德怀率领部队回撤，途经灵潭，在恒丰等村庄休息了二天，红军战士分驻在恒丰村内的祠堂和村民的闲屋里。红军战士还帮村民挑水，打扫祠堂，给村民讲革命的道理。红军所写的这些标语，文字简练、意义鲜明、保存时间较长，它具有简便、快捷、醒目、富有震撼力、号召力的特点。

三、利用漫画进行宣传

1996年，由广东省文化厅、韶关市文化局、南雄市文化局组成的工作小组，来到南亩镇鱼鲜村王瑞安家，对保存在其家的红军漫画进行调查。据王瑞安老人回忆说，水口战役后，红军到鱼鲜村住了几天，分配在他家住的有20多个人，其中有几个是干部模样。红军撤离后，他家里人发现在楼上里间墙壁上有一幅漫画。漫画高100厘米，款85厘米。漫画的内容是：一洋人左手拿着皮鞭，右手拿绳索牵着一条狗（写着何应钦的名字）。洋人高52厘米，走狗体长14厘米。乌龟（写着陈济棠的名字），体长10厘米。在画面的右上方写着“反对帝国主义军阀何应钦、陈济棠来进攻苏区和红军。”②字方大5厘米。从洋人嘴里吐出来一大段训斥走狗的话，是作者在创作这幅漫画时涂掉的，看不清它的内容。该漫画已被保护揭取存放在市博物馆。

这幅漫画以其独特的构思方法和幽默的表现手法，来讽刺陈济棠和何应钦。漫画把中外人物同时邀集到一起，让他们在一个画面上演出了一幕奇异怪诞而又意蕴深邃的喜剧。近代的广东，可以说是中国近代历史发展的一个缩影，所以，广东的普通老百姓对外国人并不陌生。广东人民一直饱受西方侵略者的欺凌和奴役，绝大部分老百姓对西方殖民者充满着厌恶。漫画意在向老百姓宣示何应钦与陈济棠是帝国主义的走狗，加深了普通老百姓对何、陈反动派本质的认识。

中国共产党的军队之所以被称为人民的军队，与老百姓的关系往往被比喻为鱼与水的关系，中国共产党的政策之所以能得到老百姓的真正拥护，除了政策本身从百姓的切身利益着想外，也同其政策宣传的策略、思路与方式对路分不开。利用漫画、歌曲与标语等形式来宣传党的政策，使得党的政策很容易就让当地老百姓产生强烈的震撼与共鸣，产生了意想不到的效果，这是党历来重视群众路线又一历史范例。“多种多样的宣传形式为新时期思想政治教育方法的创新提供了借鉴。新闻宣传必须紧紧依靠人民群众，紧紧贴近人民群众，反映人民群众的日常生活和利益诉求，不但在内容上、技巧上，而且在语言表达上，都要紧紧抓住人民群众这根传播主轴。只有坚持不懈地这样做，新闻宣传工作才能焕发出无穷活力”。③

（作者单位：广东省韶关市南雄中学）