所谓备教解读，就是以确切的主题为统率，用清晰的逻辑相贯通，将文本解读、文本的教学解读及文本的备教资料整合于一体，直指课堂教学的一种教学文本解读方式。它基于课堂教学的基本学情实际，既具有文本解读学的专业视野，又着眼于课堂教学的实践应用，还提供了大量的备教资料；既克服了专业解读过于精深往往不适宜直接用于教学的难题，又避免了单行的所谓教学设计因缺少系统解读支撑而导致的重点不准、主题不明、层次不清、人云亦云的毛病。教学文本的备教解读是其教学设计的基石和阶梯，教学设计则是教学文本和课堂教学的纽带和桥梁。有了到位的备教解读，我们只要基于自己教学班的学生实际，稍作取舍，就不难设计出与众不同的教学设计。

《念奴娇·赤壁怀古》不仅是苏轼词的代表作，而且是整个词史的巅峰之作，甚至被奉为词艺的最高峰，千百年来几无疑议。然而，其艺术究竟如何高妙，却缺少明晰的读解，往往是大而化之的质的定性比较多。胡仔说：“东坡‘大江东去赤壁词，语意高妙，真古今绝唱。”（北宋·胡仔《苕溪渔隐丛话·前集》）元好问也说：“东坡《赤壁词》殆戏以周郎自况也，词才百许字，而江山人物无复余蕴，宜其为乐府绝唱。”（金·元好问《题闲闲书赤壁赋后》）具体量的分析比较到位者甚是寥寥，就连词学大师唐圭璋先生也只是说：“上片即景写实，下片因景生情。”[1]最具新意和深度的是孙绍振教授关于“豪杰风流和智者风流”的分析[2]。……