陈益

雅正之曲

昆曲姓昆，更姓曲。从明嘉靖年间算起，这个名字少说有了四百多年。昆剧却是一个新词，跟新剧有关。民国初年，从日本传来的西方话剧（新剧），使人们纷纷以称“剧”为时尚，昆剧就应运而生了。梁辰鱼的《浣纱记》是第一部用改良后的昆山腔演唱的传奇，也陡然成了昆剧的开山之作。

一位艺术界前辈告诉我，中国古代戏曲以曲成戏，曲是本体，是源头。这跟古希腊戏剧以“剧”为源头，古印度戏剧以“舞”为源头是很不相同的。无论是宋代戏文，还是元代杂剧，都联曲成戏，是曲和戏的复合体。昆曲则是发展到了顶点的曲。曲文必须依照曲律，引子要吟诵，念白定调要高，句读要运用诗化节奏。歌唱称度曲，必须依照曲腔腔法，连打击乐也是曲的组成部分，无法忽略。舞台上，演员的表演在曲腔节律中进行，表演和曲腔应相得益彰。

即便是传奇——曲的戏剧化文本，人们也称词曲。所以明、清时期文人创作传奇不叫编剧，而是“制曲”。李渔在《闲情偶寄·词曲上》中所说：“此言前人未见之事，后人见之，可备填词制曲之用。”他的《笠翁十种曲》就是收录了十部喜剧的集子。

张岱的散文小品《西湖七月半》形象地描绘了在湖上赏月听曲的情景，将清雅之士和凡俗之辈作明显对比。喧闹嘈杂的场面甫一结束，西湖终于恢复了宁静安闲的本貌，一规圆月如新磨之镜，清光格外皎洁；湖光山色如美人重新梳妆打扮，愈显容光焕发。“韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发”，雅士在湖上拥有共赏之乐、竹肉相发的昆曲，让人心情极其欢快。……