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浅议西方女权主义思潮

2016-05-14何眈宏陈秋怡

魅力中国 2016年9期
关键词:性别平等女权主义

何眈宏 陈秋怡

摘 要:随着社会发展和妇女解放运动的深入,女权主义思潮迅速蔓延,相继出现了各种各样的女权主义流派,西方女权主义尤其盛行。她们均以妇女解放为目标,提出了各自不同但富有效果的思想观点。加强西方女权主义思想研究,不仅能加深我们对西方资本主义社会的认识,还能为我国的社会发展和女性解放提供有益的指导和重要启示。

关键词:女权主义 性别平等 妇女解放

一、女权主义基本观点

女权主义(Feminism),源自西方,译文理解成一个主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。 女性主义Feminism一词,最早出现在法国,意味着妇女解放,后传到英美,逐渐流行起来。五四时,传到中国,定为女权主义。在西方,最初是指追求男女平等,首先是争取选举权。20世纪20-30年代,西方国家的妇女,基本上都争取到平等的政治权利,但在社会生活与人们的观念中,仍与男子不平等。女权主义者开始认识到,这其中有一个性别关系,性别权力的问题,所以女权运动就变为分析男女为何不平等,男女的权力架构,强调性别分析。在我国也认识到,先讲女权是不行的,也要讲性别分析。女权主义--女性主义并没有本质的区别,而是认识的加深。在国内目前多用女性主义,用性别研究两性权力有深层次的意义,而且用女性主义也容易让人们接受。女性主义是理论与实践的结合,是一种男女平等的信念和意识形态,旨在反对包括性别歧视在内的一切不平等。

二、西方女权主义的发展阶段及主要流派

(一)西方女权主义的发展阶段。西方女权主义从女性运动启蒙到斗争再到发展成系统的理论体系,主要经历了三个主要发展阶段。第一阶段,十九世纪到二十世纪四十年代期间,该阶段主要与反对封建专制的社会革命联系在一起。在研究两性差异时,女权主义者基本上都是围绕自然性别进行,旨在实现男女两性的平等。第二阶段主要是在20世纪的60、70年代社会性别差异理论,其理论焦点是社会性别差异。第三阶段是发展于20世纪80、90年代的女性内部的差异与后现代主义阶段,它开始质疑平等、差异问题的构架模式,要求突破西方中产阶级白人女性的局限,注重不同地区、各种族妇女之间的差异,注重对女性解放和发展的普遍性研究,帮助落后地区的女性理解社会性别。

(二)西方女权主义的主要流派。尽管西方女权主义都认为全世界女性都是一个受压迫、受奴役的全体,而且在争取实现男女平等的目标上也都一致,但它们关于性别压迫的起源、消除性别压迫途径及性别关系中争取平等与保持差异等方面的主张都存在差异。根据女权主义不同的立场和观点,可以把它大体分为以下几个流派:自由主义女权主义主要研究重点是理性与情感关系,其主要理论观点可以简单概括为:理性、平等、机会共享和自由权利。

具体地讲,第一,提倡理性,并且每个人的理性都是同等的;第二,重视公正和机会均等,要求纠正现存体制下忽视女性利益的不公正的教育和法律体系。第三,自由主义女权主义反对强调两性差异,注重男女两性在人性上的共同点,例如,主张女性拥有和男性相同的理智,反对女性在理性上不如男性的观点。

激进女权主义理论形成于20世纪六十年代末七十年代初,它注重自然与文化问题的研究,其最主要的理论就是男权制理论。最初的女权主义主要观点有两个:第一,政治上的男女角色制度是所有压迫形式中最初的模式;第二,妇女受压迫主要与非理性因素有关,而不是经济地位。她们一方面坚持批判思维和自我发展理论,另一方面强调女性所拥有的直觉、非理性的重要性。她们认为女性应当走出家庭,跨入公共领域并争取政治权利,甚至建立母权制。上世纪70年代,社会主义女权主义思想涌现。它充分吸收了马克思主义世界观和方法论思想,同时还融合了激进女权主义思想、精神分析学观点,以全面分析女性生活中的性别差异导致的公平问题。

三、西方女权主义给我们的几点启示

西方女权主义虽然存在很多不同的派别,但其最基本的思想主张是一致的,都是通过自己的主张与实践行动,尽可能地追求妇女的真正解放,实现妇女在社会中的真正价值。从这些观点中,我们可以从他们共同的主张中寻找具有启示意义的思想,为我国社会的发展和女性的发展提供一些借鉴。

(一)女权主义能为我国构建和谐社会提供指导

西方女权主义各个流派,都一致地主张性别平等,他们认为,“性别平等”即“男女平等”,男性和女性不应存在性别上的歧视,虽然男女在身体条件上存在差异,但不论在社会地位还是社会权力上,都应该一致、平等。这种男女平等的性别平等的观念,不论在理论上还是实践上,都为我国社会主义和谐社会的发展提供重要的指导、借鉴意义。在和谐社会中,女权主义的这些观点,对我们和谐社会的构建有着很重要的实践指导意义。它指导我们要把提高妇女地位放在重要的位置上。要关心女性的成长,着力解决妇女就业、工作问题。同时,我们还要注重提高妇女的综合素质和能力,鼓励妇女积极参与到社会事务中去,使女性也有机会与能力参与到社会政治、经济、文化等各个领域。

(二)女性自身素质的提升才是社会地位提升的关键

自第一次女权运动开始,女权主义者就开始争取女性与男性同等的权利,包括政治法律权、受教育权、就业权等,这都是女性追求自身发展、完善的表现。在当今我国,社会给予女性的环境是很好的,女性基本取得了同男性同等的法律权利,但我们不得不承认,从社会地位上来说,女性一定程度上仍稍低于男性,这就要求女性要自发、自奋,在良好的环境中充实、丰富自己。在能力所及的情况下,要抓住各种机会加强学习,摆脱个人愚昧无知,使个人的素质与能力不断提升。只有成为高素质、强能力的女性,才能在社会中实现自己最大的价值,才能提高自己的家庭和社会地位。

(三)家庭、社会要为女性成功提供更宽裕的环境

我国当今的社会环境,虽然较之以前有了很大的改善,女性发展的空间已大大拓宽,但仍有可拓之处,整个社会应更进一步地创造有利条件,为女性自身发展与价值的实现提供更为完善的环境。首先,家庭要充分发挥基础教育的作用,从小为孩子提供良好的家庭环境,尤其要帮助孩子们形成男女平等的观念,坚决杜绝传统重男轻女意识的蔓延,要让孩子们在潜移默化中形成良好的性别平等观念。其次,在教育方面,我国女性受教育的程度与男性相比仍然有所差距。在高等教育中女性受教育者仍然是相对弱势的一个群体。因此,国家应当根据社会发展需要,增加女性受教育的比率,特别是高等教育,培养更多高素质、高水平的女性人才。再次,国家在立法与政策上应客观考虑女性的各种现实情况,完善法律与政策上对女性的支持与保护,切实贯彻落实我国《义务教育法》和《妇女权益保护法》,提高女性的受教育程度,从立法上保护妇女的各项权利。女性的自由与发展程度,展现着一个社会的文明程度,而要实现女性真正意义上的发展与解放,就需要女性自身与社会合力的共同作用来完成。新时代的女性应勇敢走出传统桎梏,在自身不懈努力的基础上,抓住社会给予的机遇,走出更宽广的天空。

参考文献:

[1]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局,恩格斯,列宁,斯大林. 马克思恩格斯选集( 第一 卷) [M]. 北京: 人民出版社,1995.

[2]鲍晓兰. 西方女性主义研究评介[M]. 北京: 三联书店,1995.

[3]段中桥. 当代国外社会思潮[M]. 北京: 中国人民大学出版社,2004.

[4]刘霓. 西方女性学: 起源、内涵与发展[M]. 北京: 社会科学文献出版社,2001.

[5]李银河. 妇女: 漫长的革命———当代西方女权主义理论精选[M]. 北京: 中国妇女出版社,2007.

[作者简介]何眈宏(1990-),女(汉族),河南郑州人,南京工业大学马克思主义学院,硕士,主要从事马克思主义哲学,思想政治教育研究。

陈秋怡(1989-),女(汉族),江苏南通海门人,南京工业大学马克思主义学院,硕士,主要从事马克思主义哲学,思想政治教育研究。

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