□孙继艳



沈阳故宫藏乾隆仿古铜镜

□孙继艳

Archaized Bronzed Mirrors During the Reign of Qianlong Stored in the Shenyang Palace Museum

Sun Jiyan

Qianlong upholds the ancient classicism in the Qing Dynasty, thus archaized style prevails at court and many art works are archaized in different styles.There is a long history for Chinese people to manufacture and use the bronze mirror.A set of ten archaized bronzed mirrors during the reign of Qianlong in the Qing Dynasty is stored in the Shenyang Palace Museum.Both the package and the body of the mirror are elegant and exquisite, which are excellent examples of archaized works at court.

铜镜是中国古代的一种生活日用品。在铜镜未出现前，人们最初用水映照，冶金术发明后，才有了铜镜。我国的铜镜源于新石器时代的齐家文化①，经历了商、周、汉、唐、宋、元、明，直到清代晚期还在一些地方流行，这前后有3800年左右的时间，是我国古代金属器物类日用品中沿用时间最长、使用范围最广、又是对人们日常生活发生过许多影响的一种珍品。铜镜的正面平滑光泽，背面铸有各种题材的花纹或铭文，从不同角度反映了特定时代的一些审美情趣和生活习俗，浓缩了各历史时期的社会思想观念。铜镜样式或古拙简朴、丰满奇异，或秀色纤纤、富丽堂皇，既体现了较高的工艺水平和艺术价值，也展示了铜镜艺术在漫长历史时期的发展、演变及延续，更反映了当时社会的思想文化、宗教信仰、社会生活以及中外交流等方面情况。同时，它超越了日常生活中照面饰容的用途，深深融入了人们的社会生活和文化意识，譬如人们常说的“破镜重圆”、“明镜高悬”、“以史为鉴”(古书“鉴”与“镜”常互通)等。《孔子家语》曰：“明镜所以察形，往古所以知今。” 《庄子・应帝王篇》载：“至人之用心若镜。”《战国策・邹忌讽齐王纳谏》还记载邹忌以窥镜照容一事，规劝齐威王。北宋司马光编纂《资治通鉴》的目的是“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，所以将此书取名为《资治通鉴》。这些都反映出铜镜文化已经成为中国文化的一个重要组成部分。……