项梦显

摘 要：儒家思想的内涵是丰富而复杂的，推崇大一统是其基本精神之一，也是其一以贯之的思想主张。明朝仍以儒家文化立国，也以实现大一统为目标。明朝海权思想的核心是大一统思想，而能突出代表明朝海权思想的事例就是从永乐三年开始的郑和七下西洋（1405—1433年）。由于时代的局限，明朝海权思想也不可避免的带有局限性。

关键词：明朝；大一统； 海权思想；郑和下西洋

1 明朝海权思想的内涵

“海权”（sea power）一词出自美国著名历史学家马汉的著作《海权对历史的影响》。以郑和下西洋所体现的海权思想无疑比马汉早得多，但现代世界提及“海权”一词，必然会提及马汉，而少有人想到郑和，确实是个缺憾。郑和作为传播明朝海权思想的积极推行者，其历史功绩与作用不应忽视。

十九世纪末二十世纪初，中国面临空前的民族危机，而此时马汉的“海权论”大行其道，风靡全球，列强纷纷加强海军建设，极力扩张海权。梁启超注意到了世界的局势，在他的《祖国大航海家郑和传》中说“西纪一千五六百年之交，全欧沿岸诸民族，各以航海业相竞。……自是新旧两陆、东西洋，交通大开，全球比邻，备哉灿烂。……而我泰东大帝国，与彼并时而兴者，有一海上之巨人郑和在。”[1]梁启超之所以极力赞扬郑和，突出他在航海史上的地位，就是为激发国人海权意识，重振国家海权，抵御外敌。要理解明朝海权思想的内涵，首先必须明晰15世纪中国历史的环境和背景。公元十五世纪，人类的活动舞台更多地从大陆移向海洋，在西方掀起了一股航海热，在中国以郑和为代表的海权思想也在西方转型社会和中国历史交叉口上开始形成，它是中国社会发展到一定时段的必然。