评价理论观照下中国古诗美学价值的理解与翻译
2016-05-10张威李菁
北京科技大学学报(社会科学版) 2016年2期
张威 李菁
〔摘要〕评价理论中的态度、介入、级差系统与文本的文体风格、审美价值密切相关。因此,评价理论与翻译实践、翻译批评也存在紧密关联。诗歌英译的关键是将原文的“美”移植到译文。然而,因主体差异,译者与原作者往往对同样客体持有不同的评价态度。以《钗头凤》三个英译本为例,文章试图通过分析作者与译者审美及价值观的异同,探索衡量译文质量的有效标准,并以此探究评价意义承载的文化美学特征。
〔关键词〕评价理论;《钗头凤》;诗歌英译;美学价值
〔中图分类号〕H0〔文献标识码〕A〔文章编号〕1008-2689(2016)02-0001-07
引 言
诗歌是极具浪漫情结和审美情趣的一种文学形式。古代诗歌英译亦是国内学者的研究热点,早在20世纪80年代,许渊冲(1982)就提出诗歌英译的“意美、音美、形美”三原则。刘宓庆特别强调,中国的翻译理论 “应该有独特的中国气派、中国气质”,而这就是翻译美学[1](205)。《钗头凤》是南宋诗人陆游创作的千古绝唱,以景写意,以物传情,传神地塑造了伊人憔悴的伤感意象,描绘出声、色、酒的视觉美感,抒发了作者难以言状的哀怨情思。
“评价意义是系统功能语言学中人际功能的一个重要组成部分,涉及语篇中人物的态度、感情的强度、价值的标度(scale)以及读者对这些方面的解读。”[2](125)J. R. Martin自20世纪90年代起开始研究评价理论,他提出的态度、介入和级差体系不仅可用于分析语篇的意识形态,还可用于指导翻译实践。
在《钗头凤》英译的过程中,译者因个人价值、审美观不同往往在传译诗歌的美学气质、传达诗人的凄楚心境方面选取不同的表达方式,因此译作质量、风格有所差异。……
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