刘 佩 德

(泰州学院 人文学院，江苏 泰州 225300)



列子贵虚与贵正思想辨析

刘 佩 德

(泰州学院 人文学院，江苏 泰州 225300)

摘要：《尸子》载“列子贵虚”，《战国策》则言“列子贵正”。“虚”倾向于道家思想，“正”则接近于儒家思想。通过对“正”的分析，可知其已内化为诸子思想的精髓，随时代变迁而变化。再反观《战国策》相关记载，可知其有鲜明的针对性。因此，“贵虚”与“贵正”并不冲突。

关键词：列子；贵虚；贵正；思想

文字是体现作者思想的主要载体，讨论列子思想，必须分析、研究其著作，而学界对列子其人及其书的争议之声历来不断。有关列子的记载，最早见之于《庄子》，但因《庄子》以寓言见称，故后人对其记载多有疑问。宋高似孙在《子略》中即持此观点，认为列子乃“鸿蒙云将之流”。《汉书·艺文志》道家类著录《列子》八篇，并注曰：“名御寇，先庄子，庄子称之”。班固所撰《艺文志》源自刘向、刘歆父子所作《七略》，刘氏父子奉命校理群书时当有《列子》一书传世。至少在唐代，便流传有一篇署名刘向的《列子书录》，柳宗元曾予以辩驳，认为书录中所载列御寇与郑缪公同时有误，以刘向之博学，不当有此谬误，但他并未断定这篇序言是后人伪作。此后不断有学者以此为据，认为这篇序言乃是后人伪作。对于今本《列子》，也存有诸多疑问。张湛在《列子注序》叙述了其整理《列子》并作注的经过，后人多认为《列子》为张湛或魏晋人伪造。根据《尸子》《吕氏春秋》《淮南子》《汉书·艺文志》等书中的相关记载，《列子》虽然有不合史实之处，但其中仍然保留了先秦时期的相关资料，《庄子》所载列子事亦并非空穴来风。……