明初朱子学研究的新进展
——评王蕾《养性理而务躬行——明初理学巨擘曹端思想研究》
2016-05-09王新春
商丘师范学院学报 2016年4期
明初朱子学研究的新进展
——评王蕾《养性理而务躬行——明初理学巨擘曹端思想研究》
王 新 春
(山东大学 哲学与社会发展学院,山东 济南 250100)
明初理学是理学发展史上的一个重要阶段,它上承宋元,下启明清,在和会朱陆学术思潮和儒佛道三教思想进一步融通大势的影响下,既接续了程朱理学、陆氏心学的慧见,又融摄转化了佛道二教的相关内容,将兴起于北宋中叶的这一新儒学思想发扬光大。从文化学术守正开新、继往开来的角度言之,被誉为“明初理学之冠”的曹端(1376—1434年),在理学史上占有重要的一席之地,应当引起足够的重视。
十年磨一剑,王蕾副教授的新著《养性理而务躬行——明初理学巨擘曹端思想研究》,在其博士论文的基础上,又经过几年的修改,在认真研读第一手文献资料,尽可能搜集学界已有相关研究成果的基础上,基于“照着讲”与“接着讲”的分际区判,相当系统地探讨分析了曹端所重建起的理学体系,揭示了这一体系下的总体天人宇宙图景,剖析了其对理学心性论根基的新诠,梳理了其由心性本然、实然向心性应然过渡的工夫理路,指明了其终极人文关切及其总体宇宙关怀,探讨了其经世济民视域下的政道与治道,并最后衡判了曹端理学思想对后世的影响及其当代意义,可谓尽到了自己的心力。
一、视野开阔,相当真实地展现了曹端生活的明初时代大背景
现代诠释学认为,所谓纯粹客观的思想研究、历史人物研究是不可能的,历史的距离、言意之间的距离、视域前见的存在,使得我们难以完全接近思想的所谓本然之所是。……
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