马蕾

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-15-0-01

诗歌中的意象众多，柳树可谓是意象中的“明星”，提到借意象理解和鉴赏诗歌，总忘不了举出柳树的例子，不过，柳树作为意象，它的寓意可能并不像人们认识到的那么简单，可以说集褒贬于一身，下面，就让我们一起走近这位“明星”，欣赏他多变的内涵。

一、惜别怀远

柳树最早在诗歌中出现，可能要源于《诗经·小雅·采薇》里的“昔我往矣，杨柳依依”。 因“柳”与“留”谐音，可表示挽留、不舍之意。所以，到汉朝就有“折柳赠别”的风俗，还广为流传有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。又因柳乃喜水植物，常常被栽种在桥头溪旁。隋唐时，朝廷在今天的灞桥（西安城东）设立驿站，并在桥两边广植柳树，凡自长安离开之人，亲人好友必送到灞桥后才分手离开，离别的悲伤无法言表，此刻的心意只有借身旁温顺如丝的柳枝来表达挽留之意，于是折下桥头柳枝相赠，久而久之，“灞桥折柳赠别”就成为当地特有的习俗。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”后人不在灞桥送别，但也深谙这“柳”与“留”之意蕴，故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句，柳永有“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”的别离伤感。同时，游子离乡后，日夜思念着亲人，回想当日送别的场面，不免又拿出珍藏已久的那柳枝，摩挲中又不由引发了思归之情。隋朝民歌《送别》诗云：“柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”又有“诗仙”李白的《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”

二、春意生机

柳是春的代言人，春天的脚步刚迈入人间，柳树柔软的枝条在春风的吹拂下，率先透出嫩绿的枝芽，万物在蛰伏了一个严冬后，有谁还倔强的保持着他生命的活力，柳树此刻便拔了个头筹，迫不及待的探出头来四处张望，所以，柳树极强的生命力，总是给人欣欣向荣之感，而古人“折柳相赠”就不再只是表达“留”的意蕴，还有对即将远离之人的一种美好祝愿，希望他到了一个新的地方，能很快地站稳脚跟，好像柳枝之随处可活，春色常在。也有单纯的借歌颂柳树来赞美春天的美丽及自然的活力的，如贺知章的《咏柳》：

碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。

三、讥讽自叹

柳条随风摇摆，肆意轻扬，丝毫没有定力，其婀娜的姿态又让人联想到风情万种而又轻浮妩媚的女子，所以也就不由让人生发一些讥讽之意。如晚唐诗人唐彦谦的《垂柳》：

绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？

楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。

前两句写垂柳多情轻盈，“绊惹”“斗”等词，已透出几分招摇任性之态，后两句借楚灵王“爱细腰，宫女多饿死”的典故，有力地讽喻了当时朝政腐败，大臣极尽迎合诌媚之能事的现象，而“楚王江畔无端种”的垂柳，恰在其中成为了楚灵王昏庸腐朽的标签，真可谓“一柳留骂名”。也许至此以来，柳在人们的眼中已不再只是生机和希望，抛开早春撞入眼帘的绿色，在春风的摇曳下，人们更注意到了她的风姿绰约，联想到那些靠出卖色相，扭动着腰身招揽生意的女子们，于是有了“烟花柳巷”之说，给“柳”蒙上了一层讥讽之意。

又如：李商隐的《柳》

曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。

如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。

柳枝随风乐游，春风得意，却怎奈清秋遂至，斜阳笼罩，蝉鸣凄切，一派零落憔悴之景象。诗人借柳树从春到秋的变化，表达了自己生活发生变故，妻子亡故，只身赴蜀，孤独落寞，了无生趣，恰似那昔荣今枯的柳树。所以，“柳”在此处表达了诗人自伤迟暮与自叹身世的情感。

还有曾巩的《咏柳》：“乱条犹未变初黄，倚得东风更狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。”更加切合柳树的形象，写出了柳枝倚风而狂的小人得志的丑恶嘴脸，却不知“天地有清霜”， 那企图遮蔽日月的光辉的狂妄，终将会被天地之正气抹煞，落得个枯萎凋零的下场。警语振聋发聩，促人警醒。

柳树以它初春萌芽，蕴含希望的特点，以及它婀娜多姿，风情万种的姿态，给了诗人们无尽的遐想，也造就了自己丰富的寓意，我们全方位的赏析它，就会在诗的世界里领略到更美的风景。