摘 要：本文主要围绕老舍作品中的“京味”语言进行阐述，对其在现代作家中独树一帜的语言表达特色，形成全景式的分析。并结合老舍作品中的语言特色，形成对“京味”表达的全面阐述。

关键词：老舍；系列作品；京味语言

作者简介：韩泽宇 （1995.2-），男，本科，籍贯：河北省衡水市，汉语言文学专业，研究方向：文学。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-15-0-01

“京味”语言在老舍作品中打下了深深的印记，其独有的语言表达力，形成了现代文学作品中最为突出的代表，并在“京味”小说的创作源头上，形成了以北京话为基础的俗白、凝练、纯净的语言艺术特点，在整个语言魅力的构成中，体现出一种丰富的韵味。

一、北京独有韵味的特征表现与深厚的“京味”表达

老舍作为一个出色的作家，大家对他的了解应该算比较多。老舍出生在北京的一个贫民家庭之中，小时候大半时间都是在大杂院中度过的。因此，在老舍的思维意识中，这种生活的积累让其有更多的机会接触到地层百姓的生活。譬如，在老舍《四世同堂》中多处写到了老北京的一些传统习俗。例如，过“八月节”的讲究。在老北京，中秋节俗称“八月节”。十五月圆时设月光马（一种纸上绘制的神像）于庭，供以瓜果、月饼毛豆枝等贡品祭月，贡月毕，家人团坐，饮酒赏月，谓之“团圆节”，分好的月饼则谓之“团圆饼”。老舍在作品中这样描写：“脸蛋上没有胭脂，而只有小三瓣嘴 上画了一条细线，红的，上了油；两个细长白耳朵上淡淡地描绘着点浅红；这样，小兔的脸 上就带出一种英俊的样子，倒好像是兔儿中的黄天霸似的”。这些京味十足的场景与语言表达，正好诠释出北京独有的味道，并将这种浓厚的京味通过艺术的表达，在创作中更好的展现。“京味”成为了老舍作品中独有的标签，通过其小说化的描写，对北京独有的历史文化、特有的人文景观等形成鲜活的文化趣味体现。

在老舍作品的“京味”语言表达中，最主要的是通过结合创作中景物描写的体现，将北京的特有历史文化、地域文化等表达出来，并将主人公的人生展现在北京这个特定的历史环境中，呈现出一种浓浓的“京味”。譬如，在老舍作品《茶馆》中，将王利发的一些台词：秦仲义到茶馆里来说要涨房租，王利发推托、应付说：“二爷，您说得对，太对了！可是这点小事用不着您分心，您派管事的来一趟，我跟他商量，该涨多少租钱，我一定照办！是！！”秦仲义说：“你这小子，比你爸爸还滑！哼，等着吧，早晚我把房子收回去！”王利发则说：“您甭吓唬着我玩，我知道您是多么照应我，心疼我，决不会叫我挑着大茶壶，到街上卖热茶去！”人们听到这些圆熟风趣、油嘴滑舌的对话，无不发出会心的笑声。这些台词不但符合其茶馆老板的身份，而且表现了他性格的发展变化。

二、北京方言的独有魅力与作品语言传达的融合与应用

在老舍的作品中，“京味”语言的艺术特点是重头戏。在语言表达中，对北京市民语言相当的熟悉，并且对各种人物的状态语言也有很大的了解，因此，老舍能在形形色色的人物语言中采用朴实通俗的语言，鲜活生动的将“京味”表达出来。其中，老舍作品中人物语言有些都是以北京方言为基础。在创作的过程中，老舍善于运用北京市民中俗白、简洁的方言方式，能将平凡的故事在方言表达中烧出一种原汁原味的“北京味道”。譬如，在《茶馆》中出现的叠音词有近五十处，如：管教管教、可怜可怜、算算命、帮帮忙、说说理、照顾照顾、活动活动、硬硬朗朗、外边蹓蹓、表表功、跳跳舞、玩玩牌、喝喝咖啡等。这些词把老北京人的悠闲、懒散的性格表现得淋漓尽致。

三、北京市民的人物特征与作品中多元化形态的传递和表达

京味语言的表达离不开人物的描写。老舍就是通过对人物的生动描写，通过北京语言的表达，在人物身上展现出来，同时，在浓厚的北京风土、风俗习惯等人情世故的传递中，形成综合性的表达。譬如，在在长篇小说《二马》中，老舍就塑造一个迷信、中庸、马虎、懒散的奴才式人物老马，他的生活信条就是得过且过，这样一个角色，容易使人联想到鲁迅笔下的阿Q。还有譬如：“杀好了腰”、“鸡肠子”、“大脚”等语言表达，就是典型的北京方言中的儿化韵，这种特殊的风味，形成一种独有的语言表达。还有，在《正红旗中》写到过年送灶，规 矩颇多：定更之前要祭灶王，到了酉时左右，连铺户带人家一齐放鞭炮，象征着把灶王请到院中来。作品中的“姑母”“讲究”吃喝穿，春夏之交，要买些用小蒲包装着的，头一批成熟的十三陵大樱桃；该穿亮纱就万不穿实地纱，该戴翡翠就绝不戴金的，宁愿服装首饰循环入铺，也不能忽视了打扮。更好地将人物形象放在北京这个特定的环境之中，也写出了旗人独有的生活方式。

四、结语

老舍创作作品中独有的“京味”语言，主要是将语言、句式以及话语间透漏出的北京风貌、地方语言等，以及渗透在其中的北京文化，都是老舍作品创造的独有韵味，也是其“京味”的主要体现，更加让我们看到了老舍语言大师对北京人真善美的全面描述，提供了更多的审美特征。

参考文献：

[1]郭凯.漫不经心中的强化——老舍作品的语言特色之一[J].现代语文（语言研究版），2006年05期.

[2]杉本达夫.有声的呐喊与无声的呐喊——关于老舍对北路慰劳团的态度[J].中国现代文学研究丛刊，2013年02期.