说“蕴”*

田启涛

关于“蕴”字的意义，根据《康熙字典》《汉语大词典》《汉语大字典》《故训汇纂》等工具书所列义项，可以做如下概括：

1. “积聚”。“蕴”字的本义。《广韵·吻韵》：“蕰，《说文》： ‘积也。《春秋传》曰： 蕰利生孽。’俗作蕴。”《左传·昭公十年》：“蕴利生孽，姑使无蕴乎。”《玉篇》：“积也，聚也，蓄也。”2. 包藏，包含；3. 深奥的涵义；4. 才能，才智；5. 围绕扬雄《方言》“蕴，晠也”“蕴，崇也”“蕴，饶也”三个词条的疏解；6. 与他字的通假情况。“蕴”是“缊、煴”的通假字，“蕰、宛、怨、菀”的被通假字；7. 水草名；8. 梵语意译。佛教语。意为荫覆。佛经以色、受、想、行、识为“五蕴”。

而我们在查检道教文献典籍的过程中，发现“蕴”字的有些语义颇为特别，与工具书所列以上义项都不相切合，有必要做进一步的疏解。

一、 “蕴”用来指包裹、装盛道教经书典籍的巾帕、经袋

1. 在道教文献典籍用例中，“蕴”常与巾、囊、帕等布帛类物品前后相连而用，如：

(1) 《元始五老赤书玉篇真文天书经》：“天颜愍论，灵关廓开，登命五老上真披九光八色之蕴、云锦之囊，出《元始赤书玉篇真文灵宝上经》，以付太上大道君、高上玉帝、十方至真、诸天大圣、妙行真人。”(1/776b)[1]

(2) 《太霄琅书琼文帝章诀》：“写经之时……洗治一纸，不过三处，简素一纸，亦不过三，过三皆易，火净所误。连染剪齐，首轴带祑，囊蕴巾帊，厨箱令坚，完净而已，不得过华。”(2/865b)

(3) 《太霄琅书琼文帝章诀》：“凡传经宝，要在存师，师之所师，所师之师，三人乡居，男女位号，姓名字年，传经处所，付授弟子，黄素书之，佩带自随……不恒带者，附着经中，别以巾蕴裹结。”(2/866a)

(4) 《洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪》：“其职也，营侍尊经，整理巾蕴，高座几案，四座席地，拂拭齐整，不得怠懈。