王巳龙



《易》中的理性观念萌芽

王巳龙

【摘 要】《周易》是我国古代第一部系统的哲学思想典籍，涵盖了先民对宇宙现象和事物变化规律的认知与描述。《易》的理论体系架构基础即是“阴阳”思想，构成《易》学说的最基本元素则是阴爻和阳爻。在《易》当中存在着理性观念的早期萌芽，并体现在《易》对事物相对性法则、变化性规律的认知和提炼以及《易》当中内在的二进制思想和数学规律等方面。

【关键词】《易》 理性观念 数学

《周易》是我国古代的一部自然哲学典籍,具有“仰观天文、俯察地理、中观人事”的普适性,涵盖了早期中原文化体系当中先民对宇宙自然变化规律的认知。《易》对后世的影响广泛体现在文学、历史、政治等诸多方面,而其中“取象运数”的思想尤其对中国早期科学发展影响巨大。作为一部哲学著作,《易》尽管在后世不断被神秘主义化,但其本身的理论体系架构基础是具有相当理性观念的。

一、《易》对事物的动态认知与描述

“易”在古文中有“变易、变化”之意,《易》当中的世界观,不仅具有动态变化的视野,以发展的视角对世界进行认知和描述,同时也是辩证性、相对性的。它对世间万事万物的变化规律不仅有微观的考察,同样不乏宏观层面上的整体把握。

在《易》对宇宙的描述当中,世间万物无论抽象还是具体,都始终处于不断变化之中。且《易》将构成万物的元素划分为“阴”和“阳”两方面,强调阴阳元素皆不能够孤立地、固定地存在,而是要在变化中消长,最终达成动态平衡,才能够持久稳定的存在。……