文/付与



六腑是人体的都江堰

文/付与

六腑，就是胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦的总称。

腑，原作府。原本是收藏文书和货物的地方。六腑之“府”，是与五脏之“藏”相对而言的。说明六腑的共同生理功能是受纳腐熟水谷、传化精微、排泄糟粕。和五脏不同，五脏的功能是“藏”，以藏精气为主。五脏能储藏人体生命活动所必需的各种精微物质，如气、血、精、津等。具体来说，“心藏脉”“肺藏气”“脾藏营”“肝藏血”“肾藏精”等。五脏是藏而不泻，六腑是泻而不藏。六腑的主要功能是“传”，是传而不藏，就是传化水谷、传化饮食。《黄帝内经》说：“六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。”说明六腑一定要保持通畅，水谷在体内不能久留。所以六腑一定是“以通为用”“以降为顺”。

六腑好比是我国古代伟大的水利灌溉工程都江堰。这座建造于公元前三世纪，由战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一座大型水利工程，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。经过了2200多年，至今仍发挥巨大效益，造福于人民。都江堰水利工程最重要的特征就是“通”，它充分利用当地地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，充分发挥了防洪、灌溉、水运和社会用水的综合效益。试想一下，如果都江堰不是用“通”而是用“堵”的原理造出来的，那能留存到今天吗?世界上那些采用堵的方法建造起来的水利工程有哪一座留存千年的?

六腑的共同生理特点是“传化物而不藏”，就像都江堰水利工程。具体地说：胃腐熟水谷、主降浊，胆的疏泄胆汁，小肠的泌别清浊，三焦的通调水道等。要使六腑的出纳、消化、转输等主要功能得以正常进行，必须保持其通畅无阻。后世从大量的临床实践中，总结出“六腑以通为用”的理论，对六腑病证的治疗具有指导意义。

六腑养生的最重要方法就是保持六腑的通畅。六腑就是要“通”，如果通了，泻而不藏了，人就健康了；如果不能做到“泻而不藏”，势必导致水谷与糟粕的停滞或积聚，那就有病了。所以六腑病多为实证。治六腑病最重要的方法也是“通”。

六腑以通为用，六腑是相互连接的，每个腑都必须保持“泻而不满”的特性，及时排空其内容物，才能保持通畅。六腑功能正常，与脏腑互相作用，使机体处于“阴平阳秘”的健康状态。

比如要保持大小便的通畅，尤其是中老年人千万不要憋尿、憋大便。许多中老年人便秘是很痛苦的，也是很危险的。怎样解除?方法很多，每日早起空腹喝一碗或两碗热紫菜汤，对便秘有显著疗效，加少许醋效果更好。还有奶蜜葱汁也可以治老人便秘。生吃胡萝卜、白萝卜也可以治大便干燥、便秘。吃红薯、大枣、荷叶茶可以防治便秘。

现在有一种时尚就是洗肠，说不仅能治疗便秘，还能清除体内毒素，更有祛斑减肥，说得很神。我看要慎重，没有必要人为地去洗肠子。洗肠是短期行为，通过一次性大容量地向大肠灌水，有利于大便排出，但这并没有治疗作用。说到底，洗肠不过是一次更为彻底的类似开塞露作用的通便。洗多了肠道的蠕动性会降低，便秘的概率更会加大。治疗便秘，首先应从生活上调节，除药物治疗外，应该多喝水，调整饮食结构，多吃一些粗纤维的食物，以刺激肠道蠕动，养成定时排便的习惯。

五脏六腑的养生实际上是一个综合的效应，不是只养某一脏，其他脏腑都不管，而是都要养护好。

五脏六腑的调养，这里主要介绍了精神、饮食以及形体锻炼等方面的做法。这些做法并不困难，没有什么高深的东西，关键是要坚持。养生不是三天打鱼两天晒网，而是要持之以恒，然后形成一个习惯，落实在日常生活的点点滴滴当中。所以说养生其实是一种生活态度、生活方式，更是一种生活习惯。愿大家都能培养成养生的生活习惯，达到五脏六腑的阴阳平和，这样身体就一定能够健康。