从三种聚集形式看当代中国青年的精神境况
2016-04-15郎静
中国图书评论 2016年3期
关键词:想象
郎静
《乌合之众:大众心理研究》,[法]古斯塔夫·勒庞,冯克利译,中央编译出版社,2004《想象的共同体:民族主义的起源与散布》,[美]安德森,吴轈人译,上海人民出版社,2011《理解大众文化》,[美]约翰·费斯克,王晓珏、宋伟杰译,中央编译出版社,2001
古斯塔夫·勒庞在《乌合之众》中提到:“一些人偶然发现他们彼此站在一起,仅仅这个事实,并不能使他们获得一个组织化群体的特点。一千个偶然聚集在公共场所的人,没有任何明确的目标,从心理学意义上说,根本不能算是一个群体。”[1]因此,在勒庞看来,“自觉的个性的消失,以及感情和思想转向一个不同的方向,是就要变成组织化群体的人所表现出的首要特征。”[2]也就是说群体的形成在于是否他们的情感与思想都关注于同一件事以至于独立的个人成为群体中的一个分子。而群体一旦形成便拥有了共同的群体心理,在群体心理的引导下,积极主动地朝着群体的既定目标前进。在人类漫长的历史发展中,青年,作为社会学与文化学意义上的群体概念,是伴随着18世纪末资产阶级革命和工业社会的现代化进程而出现的。在英国工业革命之前,在儿童和成年人之间并不存在“青年”这一独立的社会和文化群体,一直到1789年撼动欧洲大陆的法国大革命爆发,青年群体积极响应大革命的号召,并作为历史的参与者投身到改造社会的大革命中。在近两个世纪以后的1985国际青年年,联合国才首次明确地将15到24周岁之间的人定义为青年。……
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