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从红山人的自然崇拜浅析人类早期宗教的状况

2016-04-13辛学飞

赤峰学院学报·哲学社会科学版 2015年9期

辛学飞

摘 要:红山人对日、月、星、辰和山、川、河、海的信仰反映了他们最初对周围世界最简单的理解。认为天是有意志的,是世界的最高主宰;认为万物的荣发繁衍、物相的交替更叠,都是地的功劳,而红山人早期的宗教主要就是对天和地的崇拜。

关键词:红山文化;红山岩画;太阳崇拜;大地的崇拜;崇;阴阳学说;中国早期宗教

中图分类号:K872 文献标识码:A 文章编号:1673-2596(2015)09-0006-05

“天人合一”可以说是中华民族传统文化的根本思想,也是红山文化中原始宗教观的主要思想和特点。红山人对于物质材料天然性能的利用能够做到自由灵活、得心应手,在心与物、在人与天的相互作用下产生了许多神面岩画,并加以崇拜,无不体现出红山人与大自然亘古长存的秩序息息相通的特点。所以,红山文化期遗存下来的每一幅岩画以及每一件不同材质的神器,可以说都是与大自然息息相通的,每件作品都充分体现了中华民族传统文化“天人合一”的主导思想。

早在8000年前,也就是在原始的洪荒时代,人们的思想尚处于比较单纯幼稚的幼年时期,对自然的认识处于一种似是而非的状态,对一些自然现象缺少准确的认知,当时主要的矛盾首先应该是人与自然的矛盾,大自然中的各种现象都制约着人类的正常生活,在生产力极其低下的状况下,人们对自然力所产生的各种现象都心怀畏惧却又无法理解。而人类早期原始的宗教观,就是他们对日月星辰的运行、地……

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