闫毓芳

(中北大学 人文社会科学学院,山西　太原　030051)



从“无名”“无言”到“命名”“发言”*
——“安梅”“茹灵”女性形象的后殖民女性主义解读

闫毓芳

(中北大学 人文社会科学学院,山西太原030051)

[摘要]女性形象是当代华裔女作家作品中的重要内容。而后殖民女性主义关注第三世界女性被父权文化和殖民主义的霸权文化双重边缘化的处境。用它解读谭恩美这位华裔女作家《喜福会》和《接骨师之女》所塑造的“安梅”和“茹灵”两位女性形象，可以突出华裔女性在双重文化压迫下抗争的主题；同时，也再现了华裔女性在两种文化夹缝中艰难生存、抗争的经历。

[关键词]后殖民女性主义；《喜福会》；《接骨师之女》；“安梅”；“茹灵”

[DOI] 10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2016.06.024

二十世纪五六十年代，妇女解放运动轰轰烈烈，《性的政治》《女性的奥秘》等女性主义的标志性著述的出版促使了美国华裔文学的发展，尤其是女作家的出现。自20世纪70年代起，美国华裔文学呈现出多元化状态。“华裔作家拓宽了创作领域，重新塑造书写主题，更多的华人进入文学创作队伍，美国华裔文学从此走上前所未有的发展阶段。”[1]其中谭恩美的《喜福会》和《接骨师之女》两部作品从女性视角塑造了一系列女性形象，再现了华裔女性在中国和美国经历苦难、彷徨，努力改变失语和被边缘化，最终为华裔女性争得权利和地位的故事。“安梅”和“茹灵”分别是两部作品中的两位女性。她们有相似的家庭背景(幼年丧父、母亲自杀)、苦难的经历，都受到中国传统的父权制及美国主流文化的压制，但她们又独立、勇敢，运用聪明才智，适应新的环境；……