花仕旺

任宏霞

广东理工学院，广东肇庆 526100

端砚石品的文化意蕴＊

花仕旺

任宏霞

广东理工学院，广东肇庆 526100

端砚之所以魅力独具，关键之点在于石品。端砚石品丰富多姿，加之手工艺人、文人墨客在长期的制砚、赏砚过程中赋予了石品独特的文化意蕴，因此端砚设计在某个层面上言就是对石品文化意蕴的发掘、阐释与表达，当然，这种发掘、阐释和表达需要依据石材自身的品味、花纹以及设计师的艺术体验、艺术构思与艺术传达。

端砚设计；石品；文化；意蕴

端砚设计在某个层面上言就是对石品文化意蕴的发掘、阐释和表达。清人朱彝尊在《曝书亭集》书中特意将端砚石品大家族中的名流——“翡翠”（砚石上的绿色石斑）描述为“凝绿若洒汁”[1]210，这便清晰地告诉人们，当端砚石中出现了某些名贵石品时，端砚艺人就会兴奋不已。因为这些石品是大自然的杰作，于是端砚艺人就会极力保留并凸显这些“天工之作”，通过巧妙地设计和精致的雕琢使这些石品散发出浓浓的中国传统的文化意蕴。端砚设计者的文化积淀、生活体验、艺术构思和端砚制作者的艺术表达能力是端砚石品焕发活力和文化魅力的关键所在。例如，端砚老坑石有着独特的“金线”和“银线”，这些“金线”和“银线”在一般人看来不仅分文不值，而且认为这只不过是已经合拢的一条裂缝而已，是一种瑕疵；但具有经验的艺人和饱览诗书的文人墨客往往会被这或金黄、或银白的粗细相间的纹线所吸引，并为之陶醉、痴迷。……