龙迪勇



世系、宗庙与中国历史叙事传统

龙迪勇①

摘要：作为有着悠久历史和灿烂文明的古国，被称之为“正史”的二十五史形成了中国史学的主流或“正统”，而作为二十五史体裁的纪传体叙事，则构成了中国历史叙事的主要传统。考虑到本纪在所有二十五史中都处于位列第一的核心位置，我们认为，本纪所代表的世系叙事在中国历史叙事传统中有着特别的重要性，它真实地反映了中国古代血缘意识所具有的压倒一切的重要性。由于本纪存在于全部“正史”之中，并在其历史叙事中起着“纲纪”性的作用，所以我们说，以本纪为代表的世系叙事构成了中国历史叙事传统的主要模式；而在这一叙事模式的形成过程中，宗庙这一特定的建筑空间起到了至关重要的结构性作用。如果说，宗庙是宗族世系的空间化的话，那么，以“本纪”为代表的世系叙事则是宗族世系的文本化。

关键词：世系；宗庙；凝聚性结构；本纪；历史叙事传统

尽管叙事堪称一种基本的人性冲动，自从人之为人的那个时候开始，人类就具备了基本的叙事能力，但作为一门学科的叙事学，却迟至20世纪60年代才伴随着结构主义的浪潮在法国正式诞生。自20世纪80年代进入中国以来，叙事学因为自身的理论活力和强大的阐释能力，一直受到中国学者、尤其是文学研究者的青睐。但叙事学毕竟是一门舶来的学科，其概念、范畴和理论模式都是基于西方的叙事传统和文学经验之上的。……