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中苏关系(1917—1920)的建构主义解读

2016-04-12王志琛黑龙江大学黑龙江哈尔滨150080

社科纵横 2016年4期

王志琛(黑龙江大学 黑龙江 哈尔滨 150080)

中苏关系(1917—1920)的建构主义解读

王志琛
(黑龙江大学黑龙江哈尔滨150080)

本文采用建构主义理论的全新视角,来分析和解读早期中苏关系。全文分为两大部分,第一部分介绍中苏互动前各自拥有的身份类型,苏俄只拥有团体和类属身份,而中华民国拥有团体、类属、角色和集体身份,由此界定各自的利益,指导接下来双方的互动;第二部分运用社会习得模式来分析中苏1917年至1920年间的互动,通过一段社会习得行为的四段情节,揭示双方如何形成主体间共识,从而完成角色身份的构建。

中苏关系建构主义身份社会习得利益

研究中苏关系的著作很多,但是以建构主义理论的视角,研究中苏关系的著作却很少,而用建构主义理论解读早期中苏关系的著作几乎没有,然而正是中苏早期互动形成的共识,奠定了未来中苏关系运行的基础。身份是建构主义的重要概念,温特认为有四种身份类型,即个人(团体)、类属、角色和集体身份。新身份的形成有自然选择和文化选择两种逻辑,在文化选择中,温特强调社会习得模式,并且把社会行为分解成四段情节。本文运用社会习得模式来分析中苏1917年至1920年间的互动,揭示双方如何形成主体间共识,从而完成角色身份的构建。

一、中苏互动前各自的身份

苏俄和中国在互动之前,双方都不是白板一块,而是有着各自的身份,并以此界定各自的利益,指导各自的互动行为。……

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