何学森

中国书法的基本形式是以毛笔书写汉字，以此表现中国文化的高级追求。

与“书法”相关的英文单词有：handwriting，pencraft，penmanship，calligraphy，等等。东西方的人们相信，文字书写能够在不经意间透漏出书写者内心的一些秘密。对于手写字迹的研究，英文有Graphology、Graphonomics等不同表达。古希腊的亚里士多德已将笔迹与人的精神品质相联系。17世纪，意大利的卡米洛·巴尔迪发表了《根据人的字迹判断人的性格和气质》。19世纪，法国神甫 Jean Hippolyte Michon发表了《笔迹的秘密》一文，德国耶拿大学心理学教授Wilhelm Preyer出版了《笔迹心理学》一书，提出了著名论断：“笔迹乃心迹。”

在中国，从古以来，人们普遍认为字迹就是心迹。西汉时期的扬雄就提出了“书为心画”，这个观念深入人心。元代王实甫的戏曲《西厢记》中，张君瑞通过书信的字迹揣摩崔莺莺的心态。明代汤显祖写的《牡丹亭》里面，柳梦梅透过自画像上面的题字风格来想象杜丽娘的灵心慧窍。这两个戏曲的情节反映出社会大众对于字迹的普遍态度。

中国书法把纯粹的书写发展为有着强烈主动意识的艺术创作，它不仅体现即时的情绪，还要反映深层的人文情怀。中国文化对“人”的特殊定位以及《易经》两个基本思想构成了书法的学理基础。

中国哲学重视天人关系，追求天人合一，努力从天地宇宙的宏大格局理解人生，努力使个人的心性与天地宇宙之心贯通起来。陆王心学提倡这样的观念：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”人的意识或思维能够不受时间和空间的限制而自由奔驰，其本质上是自由的、无限的，“心”具有与宇宙之无穷相共通之处。……