文/温中良

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心源的本意及语意转换浅析

文/温中良

在众多的中国画创作理论中，个人以为“外师造化，中得心源”既是相对宽泛，却又直指要害的关键画论，它作为中国画创作的不二法门，尤其是“心源”可以说是中国画一脉相承却又生生不息地发展着的内因，如何去认识心源的实际意义及它的文化内涵，就需要了解它的本来语意及转用，了解中国画创作与中国传统的儒、释、道等文化的内在关联。唯如此，才能真正地了解中国画的民族文化特征及其由来，才能在当下的文化交融、冲突、变革的氛围中认清并坚定地走中国画的本体创作之道。

心源；佛学；渊源；创作

中国画的创作在现当代很长一段时间内可谓是“百花齐放”，各种面貌、风格、技法及相应的理论层出不穷，但从中国画的传承发展来看，中国画自有它的根性，那就是民族文化特征，这种特征应有它的特定性，也要有它的宽泛性，比如对笔墨的理解，因层次的不同，所表现的深度也大相径庭，比如对民族文化的审美转换，是一种东方情境呢，还是一种笔墨情怀呢？这里有一个度的问题，既不能唯笔墨论，也不能放弃它的特定性，但可以从大的文化根性上来理解它，在众多的中国画创作理论中，“外师造化，中得心源”就不失为一条较为适度并能说明问题的中国画创作之道，尤其是“心源”二字，即中国画民族文化特征的根性所在。它有着深刻的文化意义，包括它的本意及它与整个文化的联系。……