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网络狂欢:一种虚拟世界的大众文化

2016-04-04李修元

沈阳大学学报(社会科学版) 2016年4期
关键词:文化

李 修 元

(铜陵职业技术学院 管理系, 安徽 铜陵 244000)



网络狂欢:一种虚拟世界的大众文化

李 修 元

(铜陵职业技术学院 管理系, 安徽 铜陵244000)

解读了狂欢文化的意义,并从狂欢文化的网络化与网络狂欢的大众化两个层面对网络狂欢的大众文化进行分析。认为虚拟世界的大众文化,创造了网络空间的心灵对话与广场狂欢的独特体验,实现了网络大众个性张扬与自我建构的精神诉求。

网络狂欢; 虚拟世界; 自由平等; 大众文化

追求自由与平等是网络之本,也是网络狂欢的根本所在。展示自我、个性开放是网络平等与自由的两极延伸。网络主体并非以意识为中心的自我统一,而是由大众参与的异化与分裂,网络世界的主体间在思想碰撞及言语摩擦中凸现个性、建构自我。网络媒介“海纳百川”“兼收并蓄”的功能有机整合了个性化审美观念及新民间文化要素,并创造了大众狂欢的虚拟舞台。波兹曼在其著作《娱乐至死》一书中断言:(当下社会)是一个娱乐狂欢之城,娱乐狂欢代表着此处的一切公众话语并形成一种精神文化。政治与宗教、教育与商业都演变成娱乐的附属品,心甘情愿且毫无怨言,甚至于无声息,其结果是人们成了一个娱乐至死的物种。而如今网络时代的到来为大众娱乐提供了更为迅捷有效的路径,大众狂欢这种虚拟世界的文化形态正是这个信息娱乐时代的特有产物。

一、 历史解读狂欢文化的意义迁移

涂尔干曾经试图用“集体欢腾”的概念来解释宗教认知建立的过程,认为“宗教似乎正是由于这种欢腾的社会环境及其欢腾本身而诞生”,“群体的集合会产生一种触电的火花迅速激起个体精神上的极度亢奋。……

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