何　跞

(清华大学 人文学院, 北京　100084)



元初个性化文学思潮的代表

——论赵文的文论思想

何跞

(清华大学 人文学院, 北京100084)

以元初文人赵文的序、书等文章为文献依据,分析了赵文“性情论”影响下的文论思想。认为赵文的“性情论”指向自由、个性以及强烈真实的感情抒发,他以性情为诗人的内在核心,“畸”与“才”是其外在表现,“畸”“才”相辅相成,使诗文具有出新的特点,而能以“味”取胜。

元朝初期; 赵文; 文论思想; 个性化; 性情

宋末元初江西籍的文人中,赵文是比较特殊的一位。赵文(1239—1315)字惟恭,一字仪可,号青山。宋亡后依文天祥,后遁归故里。自称刘辰翁门人,入元后荐授南雄路儒学教授,与刘将孙结“青山社”。有《青山集》,明代焦竑《国史·经籍志》著录为《青山稿》三十一卷,吴传本,清代四库馆臣从《永乐大典》中辑出八卷。《全宋词》录其词31首。清代四库馆臣在《养吾斋集》提要中颇称宋元之际“赵文、刘岳申之文章。”[1]1431又在《青山集》提要中言“文与谢翱、王炎午同入文天祥幕府,沧桑以后,独不能深自晦匿……然其文章则时有《哀江南赋》之余音,拟以古人,其庾信之流亚乎？文尝自言,行事使人皆可知可见者,为君子之行;为文使人读之可晓,考之有证者,为君子之言。今观其诗文,皆自抒胸臆,绝无粉饰,亦可谓能践其言矣。”[1]1425查洪德先生说:“赵文是元代前期南方文坛重要的文学理论家和诗文作家,在元代庐陵诗文流派的形成中起了非常重要的作用,他上承刘辰翁,下则影响刘将孙、刘岳申、刘诜等人。