陇 菲（自由学者）



“当”与“不当”、“胜”与“不胜”以及“公是”与“移是”

陇 菲（自由学者）

［摘 要］争鸣除了“真理与谬误”的二元对立之外，还有“真理与真理”（不同的真理）、“谬误与谬误”（不同的谬误）或者“糊涂与糊涂”（不同的糊涂）等等不同的形式。“真理与谬误”的争鸣，往往也并不是靠什么权力的裁定或者权威的“判决”而得出定于一尊的“结论”。 历史选择的，往往并不是真理，而很可能是谬误。故此，我们对待争鸣，与其裁判，反倒不如存疑。真理或者谬误的历史选择，是一个非常复杂的“进化”过程。其中，充满了误读与曲解，以及错位与变形。

［关键词］当；胜；公是；、移是；争鸣

学术争鸣，看起来，往往“没有结果”。

由于长期生活在大一统的生态环境中，我们经常以“真理与谬误”的“判决”来看待相关争鸣的“结果”。

其实，争鸣除了“真理与谬误”的二元对立之外，还有“真理与真理”（不同的真理）、“谬误与谬误”（不同的谬误）或者“糊涂与糊涂”（不同的糊涂）等等不同的形式。

即使是“真理与谬误”的争鸣，往往也并不是靠什么权力的裁定或者权威的“判决”而得出定于一尊的“结论”。

真理或者谬误的历史选择，是一个非常复杂的“进化”过程。其中，充满了误读与曲解，以及错位与变形。

历史选择的，往往并不是真理，而很可能是谬误。

故此，我们对待争鸣，与其裁判，反倒不如存疑。

况且，争鸣本身已经是一个很好的“结果”。

争鸣敞开的存在，比所谓“结果”或“结论”，往往要更加丰满富丽。

争鸣，涉及主体间性的层面，涉及对争鸣的“判决”，涉及“真理”以及“对真理的认识”等等相关的学理。……