阿姆斯特丹文化分析学派的文艺研究及其理论建构
2016-03-30王进
重庆师范大学学报(社会科学版) 2016年2期
王 进
(暨南大学 外国语学院,广州 510632)
阿姆斯特丹文化分析学派的文艺研究及其理论建构
王进
(暨南大学外国语学院,广州510632)
摘要:英国伯明翰学派的文化研究关注作为生活方式的文化经验,德国法兰克福学派的文化批判重视文化形态的意识形态机制,荷兰阿姆斯特丹学派的文化分析强调作为文化存在的研究对象。有鉴于文化研究在经验与结构之间的范式争议,文化分析主张从“文化本体”到“文化指涉”的理论转向。比较和对照文化研究的理论观念与范式,本文主张从作品到文本的范式转型,以此考察文化文本作为文化分析的理论基点,强调从文化到文化性的视域融合,以此梳理“文化指涉”作为文化分析的批评视角,探讨“会思考的艺术”作为文化分析的理论对象。
关键词:阿姆斯特丹学派;文化分析;文艺研究;文化指涉;理论建构
作为当代文化研究思潮的第三条道路,阿姆斯特丹学派的文化分析注重考察的是研究对象作为文化存在的意义生成与社会生产。因此,文化分析既不同于关注生活方式与文化经验的伯明翰学派,也区别于强调意识形态与文化批判的法兰克福学派。反观当下语境的文化研究,研究对象不断呈现“泛文化性”与“不确定性”的理论务虚,研究方法日渐显现“反学科性”与“经验主义”的范式弊端,研究旨趣则逐渐趋向“文本化”与“娱乐化”的思想迷惘。对此,阿姆斯特丹文化分析学派强调,“文化研究必须被重新命名为文化分析”,当务之急则是推进人文学科“从文化研究到文化分析的理论转型”。……
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