唐君红

（四川师范大学文学院，四川成都610066）

品禅宗美学，赏茶禅文化之怡乐
——以清朝诗人袁枚为例

唐君红

（四川师范大学文学院，四川成都610066）

中国人喜茶爱茶，形成了具有中国特色的茶文化，历史上许多文人骚客对此吟诗作赋，于茶香之中品味人生，养成了独具特色的人生美学思想。茶与禅宗结缘，一碗茶汤蕴含了芸芸众生三千世界，一芽一叶的形而下平添了形而上的哲学意味。禅宗的美学思想又深深影响着茶文化。禅宗美学思想推崇世俗中修禅，俗世享乐中参禅悟道。清代著名文学家诗人袁枚深受禅宗美学思想影响，虽然终其一生不喜佛禅但也不佞佛，并对后人加诸于佛本身的虚妄之词予以斥责。但袁枚正是在对禅宗美学的领悟过程，形成了独有的人生美学思想。

茶；禅；袁枚；美学

袁枚一生甘心做一个门外人，拨开其不喜佛的表象，在他的诗文和随缘食单中可以清晰的发现他对于禅的领悟，袁枚不斋戒念佛，推崇性灵美学，推崇真性情，这跟禅宗美学推崇悟性，推崇在现世享乐中顿悟成佛是一脉相承的。他的美学思想体现之一就是对茶清幽独钟，走遍了山川灵秀，只为了一杯香茗。在游山玩水中，袁枚超越了现实人生。袁枚人生美学思想的核心是一个“随”字，“随之时义而生死”的美学观贯穿了袁枚的一生。由贫到富、满腹经纶的袁枚辞官告归后筑随园，此随园等同于随缘、随愿，他对茶之喜爱，也可用随愿来解释：“予尝尽天下名茶，唯以武夷山顶所生，冲开白色者为第一。……