韩超

(兰州大学文学院，甘肃兰州730020)



论《尤利西斯》的互文性艺术

韩超

(兰州大学文学院，甘肃兰州730020)

摘要：爱尔兰意识流大师乔伊斯的代表作《尤利西斯》有着庞大的象征体系、晦涩的语言和令人惊叹的文体风格，让无数读者望而却步；作品所涵盖的丰富主题意义也深藏于文本之中使读者不易把握。对《尤利西斯》的互文性解读有助于理解小说的语言和结构，参悟其广博深邃的含义。文章从文本形式、意义生成和审美效果三个方面探讨了《尤利西斯》的互文性艺术。

关键词：乔伊斯；《尤利西斯》；互文性；互文性艺术

“互文性”(Intertextuality,又译作“文本间性”“文本互涉”)这一概念由法国后结构主义文论家克里斯蒂娃(Julia Kristeva，1941—)在其著作《符号学》(1966年)中提出。她认为“任何作品的本文都像许多行文的镶嵌品那样构成的，任何本文都是其他本文的吸收和转化”①。也就是说，一切文本都具有互文性的特点；一切文本都在历史文本的基础上建立起来，并对历史文本进行改造、加工、应答以此创造出新的文本。《尤利西斯》也不例外，互文性是乔伊斯创作文本的重要方法。文章拟从文本形式、意义生成和审美效果三个方面来探讨《尤利西斯》的互文性艺术。

一、互文性与文本形式

在《尤利西斯》中，互文性的应用无处不在。在情节安排和框架结构上，《尤利西斯》主要与荷马史诗《奥德修纪》和但丁的《神曲》存在明显的互文关系，同时还有来自其他经典作品如《失乐园》《哈姆莱特》等的“马赛克”式的互文性点缀。……