刘思文

(西南交通大学　人文学院，成都　611756)



20世纪以来地域学派研究综述

刘思文*

(西南交通大学人文学院，成都611756)

地域学派是研究区域环境与学术文化关系的标本。地域学派的出现是区域文化繁荣的重要标志。中国学术史上，兼有区域学术意义的学派有稷下学派和濂、洛、关、闽四大学派及湖湘学派、泰州学派、永嘉学派、浙东学派、扬州学派等，它们依托地域而不断发展、壮大。从地域学派研究历程、代表作、特点和不足等维度对1911年以来学界对地域学派的研究作一梳理。

地域学派；综述；文献

学派多因师承、地域和问题而形成，因而大体上可归为“师承性学派”“地域性学派”和“问题性学派”[1]三类。地域学派是研究区域环境与学术文化关系的文化标本。地域学派的出现是区域文化繁荣的重要标志。王晓清《中国地域学派叙论》认为：“地域学派起源、扩张扩散与传播分布，在漫长而久远的氤氲中向一相对集中区域位移，形成地域学风的渐次蔓延。……地域学风为地域风气的较高层次，预示着该地域的文化精神生活沉积的厚土层级。”[2]历史上，兼有区域学术意义的学派有稷下学派和濂、洛、关、闽四大学派及浙东学派、湖湘学派等，它们依托地域而不断发展、壮大。近代以来，学界对地域学派的研究从未中断，如果说19世纪初至20世纪末对其研究属于自然发展，那进入21世纪以后，则步入了繁荣期。下面对1911年以来学界对地域学派的研究加以综述。

一、对湖湘学派的研究

湖湘学派起于北宋周敦颐，中经胡安国、胡宏、张栻宣讲，后历朱熹、王夫之推动传播，至清末邓显鹤、曾国藩光大，到新中国成立后才逐渐退出历史舞台，跨越了千余年，是湖湘文化的重要代表。