施亦丹

【摘要】中庸之道的中心思想是儒学中的中庸思想，“中庸”可以从本体、方法论、道德伦理三个角度去理解，它的具体内涵包括“中道”、“中行”、“时中”、“中和”几个方面，简而言之，“中庸”就是要求人们为人处世始终保持不偏不倚、恰到好处的一个适中的状态。中庸之道可以从执两用中、权变时中两个方面去把握。中庸思想从古至今都发挥着重要作用，在当代，它有利于个人的德行修养、人际关系的和谐、人与自然的和谐以及构建人与社会的和谐。

【关键词】中庸之道；中庸思想；现代价值

中庸之道的中心思想是儒学中的中庸思想，“中”标志着事物存在发展的最佳结构与关系，是人最佳的行为方式，本义为“中心、内里，正”，即不偏不倚，恰到好处的适中状态。这种“尚中”的观念最早可以追溯到尧舜时期，在《易经》中就有这样的描写，《象》曰：“中行无咎，中未光也。”1就是说奉行一种恰到好处的处世之道，就不会产生过失。“庸”是天下不变的定理，而“中庸”，就是要求人们为人处世始终保持不偏不倚。

“中庸”从宏观上理解，既有本体意义，也有方法论意义，同时也具有道德伦理方面的意义。在方法论上，如朱熹所说：“中者，无过不及之名。”这是做事运用的一种不过分也无不足，恰到好处的方法；在道德伦理层面上，陆九渊说：“中之为德，言其无适而不宜也。”就是说中庸是一种道德，是至高无上的道德，是合乎天理的正道。

“中庸”具体可以理解为中道、中行、时中和中和。

“中道”指无过无不及之道，是一种中正之道。……