真理观视阈下的马克思主义“三化”简析
2016-03-23胡捷王刚
陕西行政学院学报 2016年1期
胡捷++王刚
摘 要: 马克思主义中国化、时代化、大众化(以下简称为马克思主义“三化”),是马克思主义真理性认识与时代特点、中国现实相结合的过程及产物。运用马克思主义关于真理的科学观点,以对待真理应有的科学、严肃的态度去认识马克思主义“三化”,对于正确理解马克思主义“三化”的合理性与必要性,科学推进马克思主义“三化”的理论研究与实践进程具有重要意义。
关键词: 真理观; 马克思主义“三化”; 绝对真理和相对真理
中图分类号: A81 文献标识码: A DOI:10.13411/j.cnki.sxsx.2016.01.023
马克思主义“三化”是马克思主义真理性认识与时代特点、中国现实相结合的过程及产物,是中国共产党人自觉学习运用马克思主义关于真理领域的科学观点,以求真务实的科学态度对待马克思主义理论,着力解决中国具体问题的伟大实践。笔者尝试运用马克思主义关于真理的基本观点,以科学的态度对待马克思主义“三化”,具体可以从真理内涵的主客观统一性、真理的绝对性和相对性特点、真理检验标准的实践性、真理的客观性价值与主观性解读价值的协调统一等四个层面来把握。
一、真理内涵的主客观统一性,决定了马克思主义真理性认识必须同中国革命、建设和改革的实际相结合,走中国化的发展道路
马克思主义认为,所谓真理是指主体对客体及其运动规律的正确反映。真理在形式上是主观的,因为真理属于认识范畴,是健康头脑的产物。真理在内容上是客观的,因为真理所反映的对象是客观物质世界,其全部内容均来自于外部物质世界,不以人的意志为转移。……
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