李凤能

明朝中叶以后，“人情以放荡为快，世风以侈靡相高”（张瀚《松窗梦语》卷七）。天启年间，斗鸡博彩之风大盛。著名文人张岱（1597—1684）也在杭州龙山之下，设了一个斗鸡社，并仿照王勃发了一篇《斗鸡檄》，邀约同社人斗鸡。有个叫秦一生的文士，每天都携带着古董、书画、文锦、川扇等贵重物品去那里与张岱斗鸡赌输赢。张岱屡屡获胜，秦一生很不痛快，于是便给自己的斗鸡装上金属爪子，又对其羽毛采取了加固措施，凡是可以用以获胜的手段，无所不用其极。可是，办法都想尽了，依然次次落败。

有人对秦一生说，徐州武阳侯樊哙的子孙中，有个人养的斗鸡打遍天下无敌手。那鸡生着长长的脖子，且有乌鸦一般的喙，站在地下就能啄食高桌上的粟粒。他动了心，便派人前往访求，结果却没有找到，心中越发感到愤懑。

一天，张岱读到一段野史，说是唐玄宗出生在酉年酉月，终因好斗鸡而几乎亡国。张岱想到自己也生在酉年酉月，沉迷斗鸡可能也没什么好结果，于是警觉起来，不再斗鸡。

唐玄宗好斗鸡，事见陈鸿祖《东城老父传》。该传叙唐玄宗连远赴“中华第一山”——泰山举行祭祀天地的神圣大典都把公鸡带着，云：“开元十三年，笼鸡三百，从封东岳。”试想一下当时的情景吧：玄宗坐在软舆上，公鸡呆在笼子里，被人簇拥着、侍候着、护卫着，冲州过府，官迎吏送，谁又分得清是玄宗要去封禅，还是公鸡要去表演？该传又云：

上生于乙酉鸡辰，使人朝服斗鸡，兆乱于太平矣。上心不悟。十四载，胡羯陷洛，潼关不守。大驾幸成都，奔卫乘舆。夜出便门，马路道阱。伤足，不能进，杖入南山。每进鸡之日，则向西南大哭。

这则故事很值得我们玩味。国君好斗鸡尚且几乎亡国，普通人好斗鸡岂不容易亡家？不仅是斗鸡，大凡赌博，一旦沉迷其中而不知及早抽身者，下场都不妙：小则祸及身家，大则贻害社会。无论历史，无论现实，这样的例子可谓指不胜屈。

许多人都讲“小赌怡情”，却不知玩物丧志。诚如欧阳修在《五代史记·伶官传序》所云：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”