潘磊

摘 要： 清初词坛以“浙西”、“阳羡”两派影响最大，纳兰性德则“以自然之眼观物，以自然之舌言情”在当时独树一帜。后世词评家都对其词作清新自然、“独抒性灵”的风格倍加推崇。其词风受明末金坛诗人王次回《疑雨集》的影响甚深，本文通过纳兰词化用王次回诗歌的情况，尝试揭示其“舒写性灵”的创作倾向和审美趣味。

关键词： 纳兰词 王次回 性灵品格

纳兰性德字容若，号楞伽山人。有《侧帽词》、《饮水词》，刊有《通志堂集》二十卷，包括文赋、诗词、杂识等。另编有《通志堂经解》、《今词初集》等。纳兰性德之所以能在词史取得“清词大家”的地位及深受后世词评家和读者青睐，与其吸收历代词家优长和着意创新的态度密不可分。后代评论家对纳兰词接受“花间”、李煜、晏几道等风格的影响已有诸多论述，然对于在纳兰词中多有显露且意义重大的明末诗人王次回却鲜有论及。以下将就纳兰性德对王诗的推重藉以探讨其“舒写性灵”的词作风格。

一、从引用方式看王次回《疑雨集》对纳兰词的影响

《疑雨集》的作者是明末词人王次回（1593—1642），名彦泓，以字行，明末江苏金坛人。一生落拓，流离多舛，博学好古，善作艳情诗，有《疑雨集》存世。其“以香奁体盛传吴下”，“见者沁入肝脾，其里习俗为之一变”，成为继李商隐、韩偓之后艳体诗的集大成者。

明代王氏是金坛望族。王次回祖上十分显赫，王臬、王樵、王肯堂祖孙三代进士皆为博学鸿儒，在仕途政绩方面也有显著成绩和名望。王次回的祖父王启疆，是王樵的长子，王肯堂的长兄，曾任平湖训导、漳州教授，后升涉县知县。……